كتاب هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين

باب العين - النابلسي - ج: 1 - ص: 591

بداية المريد ونهاية السعيد. بذل الإحسان في تحقيق معنى الإنسان. بذل الصلات في بيان الصلاة. برهان الثبوت في تبرئة هاروت وماروت. بسط الذراعين بالوصيد في بيان الحقيقة وإنجاز في التوحيد. بقية الله خير بعد الفناء في السير. بغية المكتفي في جواز الخف الحنفي. بواطن القرآن ومواطن العرفان. تثبت القدمين في سؤال الملكين. تحرير الحاوي بشرح تفسير البيضاوي. تحرير عين الاثبات في تقرير عين الإثبات. تحريك الإقليد في فتح باب التوحيد. تحريك سلسلة الوداد في مسئلة خلق العباد. تحصيل الأجر في أذان الفجر.

تحفة الراكع الساجد في جواز الاعتكاف في فناء المساجد.

تحفة النابلسية في الرحلة الطرابلسية. تحفة الناسك في بيان المناسك. تحقيق الانتصار في اتفاق الاشعرى والماتريدية على الاختيار. تحفة الذوق والرشف في معنى المخالفة الواقعة بين أهل الكشف. تحقيق القضية في الفرق بين الرشوة والهدية.

تحقيق معنى المعبود في صورة كل معبود. تحقيق النظر في تحقيق النظر. تخبير العناد في سكن البلاد. تشحيذ الأذهان في تطهير الادهان. تشريف التقريب في تنزيه القرآن عن التعريب.

تطبيب النفوس في حكم المقادم والرؤس. تعطير الأنام في تعبير المنام مطبوع. تفوه الصور شرح عقد الدرر فيما يفتى به على قول زفر. تقريب الكلام على الإفهام في معنى وحدة الوجود.

تكميل النعوت في لزوم الثبوت. تنبيه الإفهام على عدة الحكام شرح منظومة الحموي. تنبيه من النوم في مواجيد القوم.

تنبيه من يلهو عن صحة الذكر بالاسم هو. توريث المواريث في الدلالة على موضع الأحاديث في أطراف الكتب السبعة.

المتوفيق الحلي بين الأشعري والحنبلي. توفيق الرتبة في تحقيق الخطبة. ثواب المدرك لزيارة الست زينب والشيخ مدرك.

جمع الأسرار ومنع الأشرار عن الطعن لصوفية الأخيار. جمع الأشكال ومنع الأشكال عن عبارة تفسير البغوي. الجواب التام عن حقيقة الكلام. الجواب الشريف للحضرة الشريفة أن مذهب أبي يوسف ومحمد هو مذهب أبي حنيفة. الجواب العلي عن حال الولي. الجواب عن الأسئلة المائة وإحدى وستين.

الجواب المعتمد عن سؤالات أهل صفد. الجواب المنثور والمنظوم عن سؤال المفهوم. جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص. الجوهر الكلي في شرح عمدة المصلي. الحاصل في الملك والمحمول في الفلك في أخلاق النبوة والرسالة والخلافة