ص5 - كتاب مشيخة أبي الحسن السكري - نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا

فصول الكتاب

-إذا قام أحدكم من الليل فليستك
-رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم يهوديا ويهودية
-لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
-نهى عن المحاقلة , والمزابنة , والمخابرة , والمعاومة , والثنيا
-من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي , ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي
-عليك بالسابعة
-لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله عز وجل ورسوله , ويحبه الله ورسوله , لا يرجع حتى يفتح الله
-ما أصبح عند آل محمد إلا مدا , فسل الله عز وجل
-أجلوا الله عز وجل يغفر لكم.
-الحج كتب عليكم فقام أعرابي , فقال: أفي كل عام؟ قال: فاستغلق كلام رسول الله صلى الله عليه
-تقطع اليد في ربع دينار
-ما زال بنا البلاء حتى اكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
-ما مسست فرجي بيميني منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
-اتخذ خاتما من ورق، ونقشه محمد رسول الله , صلى الله عليه وسلم
-من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره , من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو
-رأيت خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها , فأنا أسجد حتى ألقاه
-ذبح ثم حلق
-ليصل الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد
-يتقارب الزمان وينقص العلم , ويبقى الشح , وتظهر الفتن , ويكثر الهرج قالوا: يا رسول الله
-سئل عن فأرة ماتت في سمن , فأمر بها أن تؤخذ وما حولها فيطرح
-حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها , يريد المدينة.
-يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
-قوموا فإن للموت فزعا
-لا نكاح إلا بولي
-لا تسافروا بالمصاحف إلى أرض العدو , فإني أخاف أن ينالوها
-اللهم اهدني فيمن هديت , وقني شر ما قضيت , إنك تقضي ولا يقضى عليك , تباركت ربنا
-أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل وأوسطه وآخره
-يا أهل القرآن أوتروا
-عبادي إني لم أجعل علمي فيكم إلا وأنا أريد أن أغفر لكم على ما كان فيكم ولا
-يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب , قالوا: من هم يا رسول الله؟ , قال: هم الذين لا
-ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
-سجد في {إذا السماء انشقت} [الانشقاق: ١]
-حج مبرور ليس له جزاء إلا الجنة. قالوا: يا نبي الله ما بر الحج؟ قال: إطعام الطعام , وإفشاء
-إن الله عز وجل أمرني أن أدنيك ولا أقصيك , وأن أعلمك ولا أحقرك , وحق علي أن أطيع ربي عز
-لا فرع ولا عتيرة
-أولكلكم ثوبان
-الفطرة خمس أو خمس من الفطرة: الختان , والاستحداد , وتقليم الأظافر , ونتف الإبط , وقص
-اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة بمكة , اللهم اشدد وطأتك على
-لا يموت لرجل ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم.
-أسرعوا بالجنازة , فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه , وإن تك غير ذلك فشر تضعونه عن
-لا يبع حاضر لباد
-لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم حكما مقسطا وإماما عادلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير
-العجماء جرحها جبار , والبئر جبار , وفي الركاز الخمس
-إن النجاشي قد مات.
-إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده , وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده , والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما
-كل مولود يولد على الفطرة , فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه , كما تنتج البهيمة بهيمة هل
-ما من مولود إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسته إلا ابن مريم وأمه عليهما
-رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
-لا يبع حاضر لباد , ولا تناجشوا , ولا يزد الرجل على بيع أخيه , ولا يخطب على خطبة أخيه ,
-تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة. قال: وتجتمع ملائكة الليل وملائكة
-لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام , ومسجدي هذا , والمسجد
-لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على جداره.
-دعهم يا عمر فإنها بنو أرفدة
-إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمسها يعني يده حتى يغسلها ثلاثا , فإنه لا يدري أين باتت
-عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء.
-التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
-من أدرك من صلاة ركعة فقد أدرك
-إن منبري هذا على ترعة من ترع الجنة
-أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
-لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسمه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه من
-إن الملائكة لا تزال تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه ما لم يحدث أو
-نصرت بالرعب , وأعطيت جوامع الكلم , وأحل لي المغنم , وبينا أنا نائم أوتيت مفاتيح خزائن
-يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة
-الضيافة ثلاثة أيام فما بعدها فهو صدقة
-إذا كان أحدكم إماما فليخفف فإن وراءه الضعيف والكبير وذا الحاجة , فإذا صلى أحدكم فليطول
-أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا , وخياركم خياركم لنسائكم
-إيمان بالله وبرسوله. قيل: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله سنام
-الصلاة في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة
-فهلا تركتموه
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة
-من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
-أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل
-إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما , مائة إلا واحدا , من أحصاها دخل الجنة
-من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء
-إن هذه ضجعة لا يحبها الله عز وجل
-لا تمنعوا إماء الله مساجد الله , وليخرجن إذا خرجن تفلات
-أنزل القرآن على سبعة أحرف: عليما حكيما غفورا رحيما
-المؤمن يأكل في معاء واحد , والفاجر يأكل في سبعة أمعاء
-وكل مسكر حرام
-يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمس مائة عام
-من يقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
-إني أستغفر الله وأتوب إليه كل يوم مائة مرة
-اعترض الشيطان في مصلاي هذا فأخذت بحلقه فخنقته حتى أدبر , إني لأجد برد لسانه على ظهر كفي ,
-من حق المسلم على المسلم رد التحية , وإجابة الدعوة , وشهود الجنازة , وعيادة المريض ,
-إن أدنى أهل الجنة منزلة عند الله من يتمنى على الله فيقول له لك ذلك ومثله معه , مع أنه
-إذا ثوب أحدكم بالصلاة ولى الشيطان , فإذا سكت المؤذن خطر بين أحدكم بالصلاة وبين نفسه حتى
-من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه , ومن قام ليلة القدر إيمانا
-الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة , والبذاء من الجفاء والجفاء في
-ما أذن الله لشيء كإذنه للذي يتغنى بالقرآن يجهر به
-من أحب الأنصار أحبه الله , ومن أبغض الأنصار أبغضه الله
-إن شئت دعوت الله فشفاك , وإن شئت فاصبري ولا حساب عليك.
-أول خبر قدم المدينة عن النبي صلى الله عليه وسلم في خروجه , أن امرأة كان لها تابع فجاء في
-هكذا أمرني ربي عز وجل
-نعم , إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله
-بلى ولكني إنما مسست ذكري
-إنه يدور مع الحق حيثما دار، تقتله الفئة الباغية , ويكون آخر رزقه من الدنيا إذا مضى حسية
-أن قد بني لها بيت في الجنة من قصب لا صخب ولا نصب
-تداووا فإن الله لم ينزل داء إلا وأنزل له دواء
-كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي جالسا , إذا بقي عليه ثلاثون آية أو عشرون من السورة
-من ترك مالا فلأهله , ومن ترك ضياعا فإلي
-{ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون} [الروم: ٢٠] . ما أحسن أن يقول العبد:
-كنت عند ابن عمر بعد صلاة الصبح، فقرأ فأم بسورة فيها سجدة فسجدوا فلم يسجد ابن عمر معه،
-سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه , فقال: لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها , فقال النبي
-قل هو الله أحد الله الصمد.

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب نهى عن المحاقلة , والمزابنة , والمخابرة , والمعاومة , والثنيا

٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ , قثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ , قثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ , وَالْمُزَابَنَةِ , وَالْمُخَابَرَةِ , وَالْمُعَاوَمَةِ , وَالثُّنْيَا»

<< < > >>