كتاب خمسة أحاديث من رواية ابن العربي المتأخر

بداية الجزء - ص: 514

وعليكَ بحُسنِ الخُلقِ، فإنَّ حُسنَ الخُلقِ مِن أخلاقِ أهلِ الجَنةِ، وإنَّ سوءِ الخُلقِ مِن أخلاقِ أهلِ النارِ» (١).

قالَ لنا عبدُ المُحسنِ: قالَ لنا ابنُ العربيِّ: قالَ لي ابنُ الطَّيْلَسانِ: وقَد حدَّثنا بهذا الحديثِ القاضي أبو محمدِ بنُ عبدِ الحقِّ ﵀ وأطعَمَنا وسَقانا قالَ: حدثنا القاضي أبو مروانَ بنُ مَسَرة إجازةً بسندِهِ المتقدِّمِ.

آخِرُه

وصلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمدٍ وآلِهِ وصحبِه وسلَّمَ

---

(١) أخرجه ابن عساكر (٥٤/ ٣٩٨ - ٣٩٩)، وابن الجوزي في «مسلسلاته» (٣٢ - مخطوط) من طريق هناد بن إبراهيم النسفي، عن أبي بكر محمد بن الحسين الصرَّام، عن الحسين بن جعفر بن محمد بن المهلب أبي عبد الله الجرجاني به.
وسقط هذا الأخير من إسناد النسخة الخطية «لمسلسلات ابن الجوزي»، واستدركته من: «مسلسلات الأخبار» لابن ناصر الدين (ورقة ٣٧ - مخطوط)، و «الفهرست الأوسط» لابن طولون (١/ ٢٥٦)، و «مشيخة الصيداوي» (ص ٥٣٠)، و «المناهل السلسلة» للأيوبي (٣٦) وكلهم من طريق ابن الجوزي.
وزادوا جميعاً في إسناده قبل سفيان الثوري: زاذان النحوي.
وقال ابن ناصر الدين: وفي إسناده عدة من المجهولين، وأبو عبد الله الجرجاني .. صاحب غرائب. ثم ذكر رواية أبي مروان الطبني بإسناده إلى أبي الحسن البزاز محمد بن علي بن النعمان، وهو إسناد المصنف.
وقال السبكي في «الأخبار المسلسلة» بعد أن أسند حديثاً آخر مسلسلاً بالإطعام والإسقاء (٨٥): وعندي من طريق أبي بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن العربي -الموافق للقاضي أبي بكر ابن العربي في اسمه واسم أبيه وجده وغير ذلك- عن أبي القاسم ابن الطيلسان، حديثٌ آخر مسلسل كذلك غير صحيح أيضاً، بل ملصق بمالك عن نافع عن ابن عمر، حذفته تخفيفاً.