كتاب معجم الشيخة مريم - رسالة جامعية

الثاني عشر من معجم الشيخة مريم - ص: 220

٢٩٨ - محمد بن يوسف بن محمد بن إبراهيم الفارسي الحيري، (٨٣٦) سمع من ابن علاق جزء النحاس، ويقال له جزء كاكو، وسمع من النجيب وغيره، وحدث، وكان صوفيا بالصلاحية. مولده في عاشر المحرم من سنة اثنتين وأربعين وستمائة، وتوفي في سادس رمضان من سنة خمس وعشرين وسبع مائة.

٢٩٩ - محمد بن يونس بن حمزة بن عباس الإربلي العدوي أبو عبد الله القطان، (٨٣٧) سمع من أحمد بن عبد الدائم الأول ومن أول الخامس إلى آخر التاسع من مشيخته تخريج ابن الجبار، ومن الناصح محمد بن إبراهيم جزء المؤمل، وحدث. مولده في سنة اثنتين وستين وستمائة، ومات سابع المحرم سنة ست وأربعين وسبع مائة.

أخبرنا محمد بن يونس بن حمزة الإربلي إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا أبو طاهر المبارك بن المبارك، أخبرنا أبو علي بن المهدي، أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين، أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر، حدثنا محمد بن الفرج الأزرق، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا الأوزاعي، عن عطاء، عن جابر، قال: كانت لرجال منا فضول أرضين فكانوا يزرعونها بالثلث والربع والصف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "من كانت له أرض فلزرعها أو ليمنحها أخاه فإن لم يفعل فليمسك أرضه".

متفق عليه من حديث الأوزاعي. (٨٣٨)

٣٠٠ - محسن بن مؤمن الإربلي (٨٣٩) ... (٨٤٠)

٣٠١ - محمود بن علي بن عبد الرحمن بن رضوان الأنصاري الحلبي ثم الدمشقي الطرائفي جمال الدين ابن الحاجة، (٨٤١) سمع من ابن عبد الدائم المائة الفراوية وغيرها، وحدث. مات في تاسع عشر ذي الحجة من سنة سبع وثلاثين وسبع مائة عن نيف وسبعين سنة... (٨٤٢)

٣٠٢ - محمود بن محمد بن علي بن عبد الجبار المقدسي الباب شرقي (٨٤٣)، ولد سنة خمس وخمسين وستمائة، وسمع من الكرماني وغيره، وحدث. مات في ذي الحجة سنة ست وثلاثين وستمائة.

---

(٨٣٦) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٤/ ٣١٢ (٨٣٩).
(٨٣٧) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٤/ ٣١٧ (٨٥٦)؛ ابن رافع، الوفيات ٢/ ٧.
(٨٣٨) انظر: صحيح البخاري ٣/ ١٦٦؛ مسند أحمد ٢٣/ ١١٨؛ سنن النسائي ٧/ ٣٧.
(٨٣٩) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(٨٤٠) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٨٤١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٤/ ٣٢٩ (٨٩٦)؛ الفاسي ذيل التقييد، ٢/ ٢٧٥؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ١٨٧.
(٨٤٢) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(٨٤٣) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٤/ ٣٢٩ (٨٩٥).