كتاب معجم الشيخة مريم - رسالة جامعية

الثامن من معجم الشيخة مريم - ص: 182

رواه النسائي في اليوم والليلة (٥٣٤) عن زكريا بن يحيى عن الحسن بن عرفة فوقع لنا بدلا عاليا. ورواه الخطيب أبو بكر عن أبي بكر البرقاني عن عبدان بن عمر عن حمزة بن محمد الكناني عن النسائي فكأني سمعته من الخطيب.

١٧٦ - علي بن عيسى بن المظفر بن محمد بن إلياس بن عبد الرحمن بن علي بن حمزة الأنصاري ابن الشيرجي بهاء الدين، (٥٣٥) حضر على جده المظفر، وسمع من أحمد بن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وأحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي، ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري، ومحمد بن تمام بن يحيى الحميري، وأخيه يحيى، وعمة والده مدللة بنت إلياس، وأجاز له ابن عزون، وابن علاق، وابن عبد السلام، والكمال الضرير، والرشيد العطار، وشيخ الشيوخ الحموي وغيرهم، وحدث بالقاهرة ومصر، وكان تاجرا، ويكتب الخط الحسن، مولده في العشر الأخير من جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين وستمائة، وتوفي في العشرين من ذي القعدة (٥٣٦) سنة إحدى وأربعين وسبع مائة.

أخبرنا علي بن عيسى في جماعة إذنا، أن أحمد بن عبد الدائم أخبرهم: أخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهاب، أخبرنا علي بن أحمد، (ح) وأخبرنا علي بن عمر الصوفي، أخبرنا أبو القاسم السبط، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي، قالا: أخبرنا محمد بن محمد بن محمد، أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا علي بن ثابت الجزري، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره أو كله بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب عند الله من أهل النار، وإن العبد يعمل الزمن الطويل من عمره أو أكثره بعمل أهل النار وإنه لمكتوب عند الله من أهل الجنة". (٥٣٧)

١٧٧ - علي بن أبي الخير الفضل بن علي بن نصر بن عبد الله بن الحسين بن رواحة بن إبراهيم بن عبد الله بن رواحة بن عبيد بن محمد بن عبد الله بن رواحة الأنصاري... (٥٣٨) الدين الناسخ، (٥٣٩) سمع من لفظ الحافظ أبي محمد المنذري مجلس آموسان، (٥٤٠) ومن عبد الوهاب بن الحسن بن عساكر الأول من حديث أبي مسلم الكاتب، ومن خطيب المزة جزء ابن بخيت، ومن أبي بكر القسطلاني من سنن أبي داود، ومن أبي الحسين الجزار فوائد الموائد تأليفه، وكان خيرا من بيت علم وحديث. سئل عن مولده فقال في شوال سنة سبع وأربعين

---

(٥٣٤) النسائي، عمل اليوم والليلة، ١/ ٢٠٨. انظر كذلك: سنن النسائي ٣/ ٧٤؛ سنن أبي داود ٤/ ٣١٦؛ سنن ابن ماجة ١/ ٢٩٩.
(٥٣٥) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٩٤ (٢٠٧)؛ الفاسي، ذيل التقييد ٢/ ٢٠٩؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٣٨٢ - ٣٨٣؛ الذهبي، العبر ٤/ ١٢٣؛ السبكي، معجم الشيوخ ٢٩٧ - ٢٩٩؛ الصفدي، أعيان العصر ٢٠/ ٤٧٠ - ٤٧١.
(٥٣٦) كلمة "الحجة" مشطوبة وكتب بدلها القعدة وهو الأصح، انظر: الدرر الكامنة ٣/ ٩٤ (٢٠٧).
(٥٣٧) انظر بلفظ مقارب، صحيح البخاري، ٤/ ٣٧؛ صحيح مسلم ١/ ١٠٦، ٤/ ٢٠٤٢؛ مسند أحمد ٣٧/ ٤٧٠.
(٥٣٨) اسم غير مقروء.
(٥٣٩) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٩٥ (٢١١).
(٥٤٠) جزء فيه مجلس الشيخ آموسان (جعفر بن محمد بن أبي محمد بن أموسان أبو محمد الأصبهاني (ت ٦٠٧/ ١٢١٠). شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، مختصر تاريخ الدبيثي، تحقيق مصطفي عبد القادر عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٨٤)، ١/ ١٥٤.