كتاب مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى

جزء ابن نجيد - ص: 303

دَعا رسولُ اللهِ ﷺ على الأحزابِ فقالَ: «اللهمَّ مُنزلَ الكتابِ، سريعَ الحسابِ، اللهمَّ اهزِم الأحزابَ، اللهمَّ اهزِمْهم وزَلزِلْهم» (١).

٣٠٨ - (٦) حدثنا عيسى بنُ محمدِ بنِ عيسى المَروزيُّ: حدثنا شبيبُ بنُ الفضلِ أبو عبدِ الرحمنِ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أبي (٢) جعفرٍ، عن قيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عليٍّ كرمَ اللهُ وجهَه،

عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لا نِكاحَ إلا بوَليٍّ» (٣).

٣٠٩ - (٧) حدثنا أبو مسلمٍ [إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ] (٤) الكَجِّيُّ: حدثنا محمدُ (٥) بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ وأبو عاصمٍ النبيلُ قالا: حدثنا بهزُ بنُ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ:

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: «أمَّكَ» قلتُ: ثُم مَن؟ قالَ: «[ثُم] أمَّكَ، ثُم أباكَ (٦)، ثم الأقربَ فالأقربَ» (٧).

---

(١) أخرجه ابن عساكر (٤١/ ٣٥٥)، والذهبي في «تذكرة الحفاظ» (٢/ ١٧٧)، وفي «معجم شيوخه» (١/ ١٤٢) من طريق المصنف.
وأخرجه البخاري (٢٩٣٣) وأطرافه، ومسلم (١٧٤٢) من طريق ابن أبي خالد به.
(٢) سقطت من (ك).
(٣) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (١٠٥٠٠) من طريق عيسى شيخ المصنف به.
وقال الدارقطني في «علله» (٣٣٨): والصواب عن أبي بردة عن أبي موسى.
وحديث أبي موسى في «السنن»، وللحديث عن علي مرفوعاً طرق لا يفرح بها، انظر تفصيل ذلك في «زوائد تاريخ بغداد» (١٩٤).
(٤) من (ك).
(٥) تحرف في (ك) إلى: ومحمد. وبناءً على ذلك كتب فوق (قالا) الآتية: «كذا»، أو: «لوا» -الشك مني- تصويباً لها إلى «قالوا»!.
(٦) «ثم أباك» تكررت في (ك) مرتين.
(٧) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (١٥٨٩)، وفي «الأربعين البلدانية» (١١)، والسلفي في «أحاديث وحكايات» (١)، وابن الدبيثي في «ذيل تاريخ بغداد» (٢/ ١٢٣)، والذهبي في «السير» (٩/ ٤٨٤ - ٤٨٥)، وفي «معجم شيوخه» (٢/ ٣٩٤ - ٣٩٥)، وابن ناصر الدين في «تنوير الفكرة» (ص ٢٥٧) من طريق المصنف.
وهو في «جزء الأنصاري» (٢٣).
وأخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣)، وأبوداود (٥١٣٩)، والترمذي (١٨٩٧) وأحمد (٥/ ٣، ٥)، والحاكم (٣/ ٦٤٢، ٤/ ١٠٥) من طريق بهز بن حكيم به.
وحسنه الترمذي والألباني وابن عساكر، وصححه الحاكم.