كتاب مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى

جزء ابن نجيد - ص: 306

أُمرَ بلالٌ أَن يَشفعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ (١).

٣١٤ - (١٢) حدثنا محمدُ بنُ أيوبَ: أخبرني عُبيدُ اللهِ بنُ محمدٍ العَيشيُّ (٢): حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ حمادٍ الطَّلحيُّ: حدثنا طلحةُ بنُ يحيى بنِ طلحةَ، عن أبيه، عن طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ قالَ:

دخلتُ على رسولِ اللهِ ﷺ وفي يدِهِ سَفرجلةٌ، فألقَاها إليَّ -أو قالَ: رَمى بها إليَّ- وقالَ: «دُونَكها يا أبا محمدٍ، فإنَّها / تُجِمُّ الفؤادَ» (٣).

٣١٥ - (١٣) حدثنا محمدُ بنُ أيوبَ الرَّازي: حدثنا محمدُ بنُ سنانٍ العَوَقيُّ: حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن بُديلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ، عن مَيسرةَ الفَجرِ قالَ:

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَتى كُنتَ (٤) نبياً؟ قالَ: «كُنتُ نبياً وآدمُ بينَ الرُّوحِ

---

(١) أخرجه ابن عساكر في «تاريخه» (٢٨/ ٢٨٥)، وفي «معجمه» (٦٩٠) من طريق المصنف.
وأخرجه البخاري (٦٠٣) وأطرافه، ومسلم (٣٧٨) من طريق أبي قلابة به.
(٢) تحرف في (ك) إلى: العبسي.
(٣) أخرجه البزار (٩٤٩)، وابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٦٠)، والحاكم (٣/ ٣٧٠، ٤/ ٤١١)، وأبو نعيم في «الطب» (٣٥٧) (٧٩٠) من طريق عبد الرحمن بن حماد الطلحي به.
وقال أبو زرعة في «العلل» (١٥٣٩): هذا حديث منكر.
وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: ابن حماد قال أبو حاتم: منكر الحديث.
وتابعه عند أبي نعيم (٣٥٨) (٧٩١) عبد الرحمن بن مسهر، وهو متروك.
وله عن طلحة طريقان لا يفرح بهما، أحدهما عند ابن ماجه (٣٣٦٩)، والثاني عند الطبراني (٢١٩)، وأبي نعيم (٣٥٦) (٧٩٢)، والضياء في «المختارة» (٨٣٩) (٨٤٠). وانظر «الضعيفة» (٧٠٤٤).
(٤) في الهامش: كتبت. وكذلك هي في (ش) (ك) في هذا الموضع والموضع التالي.