(٢) ليست في (ك). (٣) في (ك): «لمخلوق». وكذلك هي في رواية عبد الله، وفي أكثر الروايات: «لبشرٍ». (٤) أخرجه مختصراً كما هنا أحمد (١/ ١٢٩)، وابنه في «زوائد المسند» (١/ ١٣١)، وأبويعلى (٢٧٩) (٣٧٧)، وابن حبان (٤٥٦٨) (٤٥٦٩) من طريق سفيان الثوري، عن زبيد به. وهو طرف من حديث طويل أخرجه البخاري (٤٣٤٠) (٧١٤٥) (٧٢٥٧)، ومسلم (١٨٤٠) من طريق سعد بن عبيدة. (٥) مكانها في (ك) بياض. (٦) أخرجه ابن عساكر (٤٣/ ٢٥٨، ٥٢/ ١١٠)، والمزي في «تهذيب الكمال» (١٢/ ١٦)، والفاسي في «الأربعين المتباينة» (٣١) من طريق المصنف. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٨٩)، وأبو يعلى (٧٣٥٥)، وابن حبان (٥٣٧٤)، والطبراني ١٩/ (٩٠٩) من طريق خالد بن حيان به. وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وقال الألباني: ضعيف بزيادة: «على كل مؤمن» وفي «الصحيح» هنا ما يغني عنه.