كتاب مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى

جزء ابن ثرثال - ص: 345

إلى الصلاةِ فلا يُشبِّكنَّ أصابِعَه، فإنَّه في صلاةٍ» (١).

٣٦٨ - (٣) قالَ: حدثنا يوسفُ بنُ موسى (٢) قالَ: حدثنا وكيعُ بنُ الجراحِ قالَ: حدثنا مِسعرُ بنُ كِدامٍ وشعبةُ (٣) بنُ الحجاجِ، عن الحكمِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلى، عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ:

قالَ (٤): ألا أُهدي لكَ هديةً؟ قُلنا: يا رسولَ اللهِ قَد عَرفنا كيفَ السلامُ عَليك، فكيفَ الصلاةُ عليكَ؟ قالَ (٥): «قُولوا: اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركْتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ» (٦).

---

(١) أخرجه أحمد (٤/ ٢٤٢، ٢٤٣)، والدارمي (١٤٤٥)، وابن خزيمة (٤٤٤) من طريق محمد بن عجلان بنحوه.
وقد اختلف في إسناد هذا الحديث حتى قال الحافظ في «الفتح» (١/ ٥٦٦): وفي إسناده اختلاف ضعفه بعضهم بسببه.
وانظر «مسند أحمد» ٤/ ٢٤١ (١٨١٠٣)، و «إرواء الغليل» (٣٧٩)، و «صحيح أبي داود» (٥٧١).
(٢) «بن موسى» ليست في هذا الإسناد ولا في الأسانيد التالية من (ص).
(٣) تحرف في الأصل إلى: سعيد.
(٤) في (ص): عن كعب بن عجرة قال: قال [رسول الله ﷺ]: ألا أهدي لك هدية؟ قلنا: يا رسول الله .. .
والحديث عند كل من وقفت عليه كما في الأصل، بجعل جملة «ألا أهدي لك هدية» من قول كعب بن عجرة، وهو مقتضى السياق. والله أعلم.
(٥) في (ص): فقال.
(٦) أخرجه النميري في «الإعلام بفضل الصلاة على النبي ﷺ» (٨) من طريق المصنف.
وأخرجه البخاري (٤٧٩٧) (٦٣٥٧)، ومسلم (٤٠٦) من طريق الحكم به.
وتقدم (٣٦٦).