كتاب مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى

أحاديث منصور بن عمار - ص: 408

والأصلُ الذي نُقلَت مِنه هذه النُّسخةُ يَظهرُ أنَّه قُوبلَ على رِوايتَينِ، كما جاءِ في آخِرِ الجُزءِ:

وَجدتُّ في الأصلِ: ما كانَ عليه عَلامةُ (هـ) فهي رِوايةُ عمرَ العُتْبيِّ (١) ومَن مَعه في طبقةِ الإسكندريةِ، وما كانَ عليه عَلامةُ (ش) فطَبقةُ ابنِ قُريشٍ (٢).

* «أحاديث منصور بن عمار»

هذا هو اسمُ الجُزءِ في النُّسخةِ الأصلِ، أمَّا في النُّسخةِ (ب): «جزء فيه أحاديث منصور بن عمار ومن كلامه».

وفي سَماعَينِ قبلَ ورقةِ العنوانِ: «جزء منصور بن عمار».

وبهذا ذكَرَه ابنُ حجرٍ في «المعجم المفهرس» (١٥٧٩) (٣) ووصَفَه بذِكرِ أوَّلِه وآخِرِه.

وذكَرَه في «المجمع المؤسس» (٢/ ٥٦١) باسمِ: «جزء من حديث منصور بن عمار وكلامه» وقالَ في الموضِعَين: والجزءُ مِن جَمعِه. يعني أبا بكرٍ

---

(١) عمر بن محمد بن يحيى بن عثمان العتبي الاسكندراني. سمع من سبط السلفي عدة أجزاء. توفي سنة (٧٢٤ هـ). انظر «الدرر الكامنة» (٤/ ٢٢٤).
(٢) علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن عبد العزيز بن قريش المخزومي أبو الحسن المصري. توفي سنة (٧٣٢ هـ). انظر «ذيل التقييد» (٢/ ١٨٥).
وقد ولد ابن قريش هذا في السنة التي توفي فيها سبط السلفي، ولم يتبين لي من السماعات إسناده في هذا الجزء إلى السلفي. والله أعلم.
(٣) وبذلك أيضاً ذكره حاجي خليفة في «كشف الظنون» (١/ ٥٨٩).
وفي «صلة الخلف» للروداني (ص ٢٠١٩): «حديث منصور بن عمار».