كتاب مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى

جزء المناديلي - ص: 465

بكرٍ: حدثنا أبو داودَ: حدثنا مُسددٌ (١): حدثنا حمادٌ وهو ابنُ زيدٍ، عن عطاءِ بنِ السائبِ قالَ: كانَ أصحابُنا يَقولونَ: أهونُ الصيامِ تَركُ الطعامِ والشرابِ.

٥١٣ - (١٤) حدثنا أبو الحسينِ بنُ غسانَ: حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ: حدثنا أبو داودَ: حدثنا أحمدُ بنُ يونسَ: حدثنا ابنُ أبي ذئبٍ، عن المَقبريِّ، عن أبي هريرةَ (٢) ﵁ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن لم يَدعْ قَولَ الزُّورِ والعملَ به فليسَ للهِ ﷿ حاجةٌ أن يَدعَ طعامَهُ وشَرابَهُ».

قالَ أحمدُ بنُ يونسَ: فَهمتُ إسنادَهُ ورأيتُ ابنَ أبي ذئبٍ (٣)، وأفهَمَني الحديثَ رَجلٌ كانَ عِندَه إلى جنبٍ نراهُ ابنَ أخيهِ.

٥١٤ - (١٥) حدثنا أبو محمدٍ الحسينُ بنُ جعفرٍ الخُدريُّ: حدثنا أحمدُ بنُ عُبيدٍ الصَّفارُ: حدثنا عُبيدُ بنُ عبدِ الواحدِ: حدثنا ابنُ أبي مريمَ: حدثنا عثمانُ وأنسُ بنُ عياضٍ قالا: حدثنا الحارثُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ (٤)، عن أبي هريرةَ ﵁،

---

(١) وهو في «مسنده» كما في «المطالب» (١٠١٨).
(٢) كذا في الأصل، عن المقبري عن أبي هريرة ليس فيه (عن أبيه)، وهو وإن كان أحدَ الوجوه التي يروى بها هذا الحديث -كما ذكره الدارقطني في «علله» (٢٠٧٣) -، لكن المصنف يرويه هنا من طريق أبي داود، وهو في «سننه» (٢٣٦٢) وفيه: عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة.
وكذلك أخرجه البخاري (١٩٠٣) من طريق أحمد بن يونس، و (٦٠٥٧) من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن ابن أبي ذئب به.
(٣) كذا في الأصل، وعند أبي داود وغيره: فهمت إسناده من ابن أبي ذئب.
(٤) كذا في الأصل، وسعيد بن أبي مريم يرويه بهذا الإسناد عن عطاء بن ميناء، أفاده الخطيب في «المتفق والمفترق» ثم أسنده من طريق عبيد بن عبد الواحد وغيره عنه (١/ ٨٧ - ٨٨). وكذلك أخرجه قوام السنة في «الترغيب والترهيب» (١٧٧٤) من طريق يعقوب بن حميد، عن أنس بن عياض.
وأخرجه ابن خزيمة (١٩٩٦)، والحاكم (١/ ٤٣٠ - ٤٣١)، والخطيب (١/ ٨٧)، والبيهقي (٤/ ٢٧٠) من طريق أنس بن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن عمه، عن أبي هريرة.
ثم قال الخطيب: ولعل الحديث عند الحارث عن عمه وعن عطاء بن ميناء، جميعاً عن أبي هريرة، فيصح القولان معاً. والله أعلم.