كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية

المبحث الثاني الجانبان التشريعي والسلوكي في الرؤية الاستشراقية ونقدها - المطلب الثاني الجانب السلوكي - ص: 122

عند (الوهابيين) ، وأنه محرم من بداية تأسيس (الوهابية) ، ثم بعد ذلك تحدث عن بلجريف وسؤاله لصديقه عن كبائر الذنوب، وبعد ذلك تحدث عن الرحالة الريحاني وقصته مع رفيقه الذي يفزع وذلك بقفزة إلى أعلى عند رؤيته أحد المدخنين، ويرى صمويلي أن عددًا كبيرًا من (الوهابيين) يرون أن الشرك واستخدام التبغ من أعظم الذنوب (١) .

ويشير لي ديفيد كوبر إلى أن (الوهابيين) يمقتون بشدة تدخين التبغ (٢) .

ثالثا: اهتم عدد من المستشرقين بالحديث عن تحريم (الوهابيين) السب والشتم وحلق اللحية. فذكر بوركهارت أن من سب (وهابيًا) ألزم بدفع غرامة مالية كبيرة، وأشار إلى أنهم عرفوا مصطلح السب وحدوده، كما أشار بوركهارت إلى أن الزعيم (الوهابي) يعاقب بحلق اللحية، وأن هذا يُعمل بمن خالف من المشاهير فقط، وأنه يعد إهانة (٣) .

أما برايدجس فذكر أن من لعن (الوهابي) استحق عقوبة كبيرة (٤) . ويشير مارجليوث إلى أن حلق اللحية واستخدام الكلمات البذيئة تستحق العقوبة، وتترك للقاضي (٥) .

---

(١) The wahhabis and Ibn Saud، M. F. samalley، P. ٢٤٠.
(٢) الحركة الوهابية في عيون الرحالة، ص ٥١.
(٣) مواد لتاريخ الوهابيين، ص٥٢.
(٤) An Account Of The Transactions، P. ١٢٠.
(٥) Wahhabiyya، D. Margoliouth، p ١٠٨٦، And P. ٦١٨.