كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية

الفصل الأول دراسة وصفية لأهم مصادر المستشرقين عن حياة الشيخ محمد - أولا الكتب باللغة العربية - ص: 19

اهتم المستشرقون (١) بدراسة حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته اهتماما كبيرا، ويبدو ذلك واضحا من الكتابات العديدة التي أصدرها الاسستشراق حوله سواء أكانت كتبا أم مقالات أم غير ذلك. واعتمدوا في دراساتهم على كثير من المصادر العربية والأجنبية، وقد كان لتلك المصادر أثر في دقة تلك الدراسات وصحتها أو انحرافها، لذا فقد حرصت على دراسة تلك المصادر دراسة وصفية تبين حقيقتها ومدى إمكان الاعتماد عليها، وما خلفته من أثر سلبي أو إيجابي بإجمال في دراسات المستشرقين، ومن ثم الكشف عن مدى إمكان الاعتماد على تلك الدراسات الاستشراقية في النظر إلى الدعوة وصاحبها، ولا سيما أن كثيرا من الباحثين في مجتمعاتنا يستندون إليها في بحوثهم ودراساتهم.

تقصد هذه الدراسة إلى تحقيق عدد من الأهداف هي:

---

(١) الاستشراق مصطلح مولد وهو ترجمة لمصطلح أجنبي باللغة الإنجليزية (Orientalism) ، وقد اختلفت تعريفات المفكرين للاستشراق؛ وذلك لعدم وضوح مفهومه لديهم، ومن هذه التعريفات ما يأتي:
- تعريف إدوارد سعيد الذي عرفه بأنه: " أسلوب في الفكر قائم على تمييز بين الشرق في معظم الأحيان والغرب " (الاستشراق) : إدوارد سعيد، ترجمه: كمال أبو ديب، ص ٣٨، الطبعة الثانية ١٩٨٤ م، مؤسسة الأبحاث العربية (بيروت) .
- تعريف محمود زقزوق الذي عرفه بأنه: " الدراسات الغربية المتعلقة بالشرق الإسلامي في لغاته وآدابه وتاريخه وعقائده وتشريعاته وحضارته بوجه عام ". (الاستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري) : د. محمود حمدي زقزوق، (سلسلة كتاب الأمة - ٥) ، مؤسسة الرسالة، بيروت ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م.
ولمزيد من التعريفات انظر: أضواء على الاستشراق والمستشرقين) : د. محمد أحمد دياب، ص ١٠ - ١١، دار المنار القاهرة، ١٤١٠ هـ ١٩٨٩ م، و (الاستشراق في الأدبيات العربية) : د. علي بن إبراهيم النملة، ص ٧ا - ١٨. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، الرياض ١٤١٤ هـ ١٩٩٣ م.