كتاب جماع العلم

باب حكاية قول الطائفة التي ردت الأخبار كلها - ص: 10

الناس في زمان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يكونوا يدعون من دونه شيئا؛ لأن فيهم المؤمن ومخرج الكلام عاما فإنما أريد من كان هكذا.

٦١- وقال: {وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ} [الأعراف: ١٦٣] .دل على أن العادين فيه أهلها دونها.

٦٢- وذكرت له أشياء مما كتبت في كتابي.

٦٣- فقال: هو كما قلت: كله ولكن بين لي العام الذي لا يوجد في كتاب الله أنه أريد به خاص.

٦٤- قلت: فرض الله الصلاة ألست تجدها على الناس عاما.

٦٥- قال: بلى.

٦٦ - {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ} [الحج: من الآية٧٣]-قلت: وتجد الحيض مخرجات منه

٦٧ – قال: نعم.

٦٨ - وقلت: وتجد الزكاة على الأموال عامة وتجد بعض الأموال مخرجا منها

٦٩ - قال: بلى

٧٠ - قلت: وتجد الوصية للوالدين منسوخة بالفرائض

٧١ - قال: نعم

٧٢ - قلت: وفرض المواريث للآباء وللأمهات عاما ولم يورث المسلمون كافرا من مسلم ولا عبدا من حر ولا قاتلا ممن قتل بالسنة؟.

٧٣ – قال: نعم ونحن نقول ببعض هذا.

٧٤ - قلت: فما دلك على هذا.

٧٥ - قال: السنة لأنه ليس فيه نص قرآن.