كتاب القضايا الكبرى

مقدمة - ص: 22

فقد كان الشعب الجزائري الذي احتفظت ذاكرتُه ببعض نُبَذٍ من التصريحات المغرية التي صدرت زمن الحرب، واعياً لمصيره.

ولكي يُنْسيه تلك التَّصريحات، عمد الاستعمار إلى إغراقه في حَمَّام من الدِّماء، وغَمْسِه في محفل خليع من الانْتِخابات المضلِّلَة التي كان يرمي من ورائها إلى صرف الجماهير الجزائرية عن وجهتها، وإلى تقديم بديل خادع للخارج، يجعل الرأي الدُّولي المتواطئ أو السيِّئ الاطِّلاع، يعتقد أن الجزائر كانت تُقْبِلُ على عهدٍ ديموقراطيٍّ تحت رعاية الوالي نجلان ورينه مايير ( Le gouverneur Naegelen et René Mayer) .

ولكنها كانت ساعة التحدي المنقذة التي أرغمت الشعب الجزائري على أن يمتلك ذاته لكي يجد نفسه من جديد. فقد فهم أنه يتعين عليه لكي يتخلص من عهد يسوده الالتباس و (البوليتيك) (١)، ويبرز إلى وضح النهار، أن يستعيد القيم التقليدية التي انبنى عليها تاريخه حتى سنة ١٨٣٠ (٢).

وكان ذلك يقتضي أن يوجد العقل الموضوعي الذي يستطيع تحرير هذه التقاليد من ارتهانها ((لأوشاب ما بعد عهد الْمُوَحِّدين)).

لقد قام الشيخ بن باديس ومدرستُهُ بجهد محمود في هذا الاتجاه، وإن كانا لم

---

(١) ( Boulitique) : اصطلاح شعبي محض، يطلقه الإنسان الشعي في بلدان المغرب العربي عموماً على احتراف الدجل السياسي والاعتباط ( démagogie) الرامي إلى اقتناص النفوذ لتحقيق أغراض شخصية خسيسة، عن طريق التضليل السياسي للجماهير. (المترجم).
(٢) يمثّل إنشاء منشورات مكتبة (النهضة) مساهمة في ذيوع هذه الحركة الجزائرية، كما يلتقي خطُّ سيرها مع فكرة الشيخ بن باديس التي يقولُ فيها: ((إن الذي يكوِّن الأمّة، هو العقيدة، والثقافة، والاعتزاز بالماضي: وما دام أحد الشعوب لم يفقد هذه المقوِّمات، فهو حيّ ولو كان مستعبدً)). (المقدم).