كتاب تاريخ ابن معين - رواية الدوري

فيه تسمية التابعين ومن بعدهم من الشاميين وأهل مصر وأهل الجزيرة وأهل الرقة وما يليهم - ج: 4 - ص: 495

وَذَلِكَ أَنه كَانَ بَلغنِي أَنَّك أمرت زفر بن عَاصِم الْهِلَالِي حِين أَرَادَ أَن يَسْتَسْقِي أَن يقدم الصَّلَاة قبل الْخطْبَة فأعظمت ذَلِك لِأَن الْخطْبَة فِي الاسْتِسْقَاء قبل الصَّلَاة كَهَيئَةِ يَوْم الْجُمُعَة إِلَّا أَن الإِمَام إِذا دنا فَرَاغه من الْخطْبَة حول وَجهه إِلَى الْقبْلَة فَدَعَا وحول رِدَاءَهُ ثمَّ نزل فصلى وَقد استسقى بَين ظهرانيكم عمر بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم وَغَيرهمَا فكلهم يقدم الْخطْبَة وَالدُّعَاء قبل الصَّلَاة فاستهتر النَّاس الَّذِي صنع زفر بن عَاصِم من ذَلِك واستنكروه وَمن ذَلِك أَنه ذكر لي أَنَّك تَقول إِن الخليطين فِي المَال لَا يجب عَلَيْهِمَا الزَّكَاة حَتَّى يكون لكل وَاحِد مِنْهُمَا مَا يجب فِيهِ الصَّدَقَة وَفِي كتاب عمر بن الْخطاب أَنه يجب عَلَيْهِمَا الصَّدَقَة ويترادان بَينهمَا بِالسَّوِيَّةِ وَقد كَانَ ذَاك الَّذِي يعْمل بِهِ فِي ولَايَة عمر بن عبد الْعَزِيز قبلكُمْ وَالَّذِي حَدثنَا