كتاب فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات

أهمية علم الوقف والابتداء - ص: 21

صغير فمسحت رأسه ودعت له. وثقه النسائي وغيره (ت: ١٣٠هـ) (١) جعله ابن الجزري أول من صنف في هذا وقال: (كتابه مشهور) (٢).

ومقطوع القرآن وموصوله: لعبد الله بن عامر اليحصبي (ت: ١١٨هـ) ذكر كتابه ابن النديم، ولم أجده عند غيره وابن عامر أقدم من شيبة وفاة وشيوخًا وقد تعاصرا، كما يظهر من وفاتهما وترجمتهما، ولذا ذكرهما الحافظ الذهبي

---

(١) شيبة بن نصاح مولى أم سلمة رضي الله عنها أتى به إليها وهو صغير فمسحت رأسه ودعت له بالخير والصلاح قال النسائي (ثقة) ووثقه غيره مدني مقرئ ترجمته في كثير من الكتب منها: تاريخ البخاري الكبير (٤) ترجمة (٢٦٦٢) والجرح والتعديل (٤) ترجمة (١٤٧١) وتهذيب الكمال (١٢/ ٦٠٨) وبقية مصادر الترجمة في هامشه للمحقق. ويزاد عليه: غاية الاختصار في قراءات العشرة أئمة الأمصار لأبي العلاء الهمذاني (١/ ١٦) ومعرفة القراء الكبار (١/ ٧٩) ونصاح: (بكسر أوله والتخفيف وكان أبو سعد الإدريسي يقوله بفتح ثم يشد) أ. هـ (الإكمال ٧/ ٢٧٣ وتبصير المنتبه بتحرير المشتبه للحافظ ابن حجر (٤/ ١٤١٥).
(٢) غاية النهاية (١/ ٣٢٩) ومقدمة محقق المكتفي (٦٠) والبرهان ت؛ الدكتور المرعشلي (١/ ٤٩٤) ومعجم مصنفات القرآن الكريم للدكتور على شواخ المشعبي (١/ ٢٦٨) ومقدمة محقق علل الوقوف للسجاوندي (١/ ٢٤) وفيه ابن ناصح خطأ والوقف والابتداء للغزال مقدمة المحقق (١/ ٨).