كتاب فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات

سند الحديث والحكم عليه - ص: 62

القرشي المكي فيه ضعف، فقد قال البخاري فيه: (لا يتابع في حديثه) (١) وذكره ابن حبان في الثقات (٢)، وفي التقريب: (لين الحديث) (٣).

وقد اختلفت ألفاظ الحديث وقد مضى بعضها، ففي رواية عن ابن جريج أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (كان يقطع قراءته آية آية) وفي رواية كان يصلي في بيتها فيقرأ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} {الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ... إلخ} (٤) وفي لفظ: (كان يقطع قراءته الحمد لله رب العالمين) ثم يقف {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ثم يقف .. (٥) وفي لفظ (فقطعها وعدها آية آية وعدَّها عد الأعراب، وعد بسم الله الرحمن الرحيم آية ولم يعد (عليهم) (٦)، وهذا اللفظ الأخير من رواية عمر بن هارون (٧)، عن ابن جريج وهي طريق ضعيفة

---

(١) التاريخ الكبير (٦/ ١٥٦٤).
(٢) الثقات (٧/ ١١٤) وقد ضعفه العقيلي ينظر تهذيب الكمال (١٨/ ١١٨).
(٣) تقريب التهذيب (٤٠٨٧).
(٤) شرح معاني الآثار (١/ ١٩٩) وينظر نصب الراية (١/ ٣٥١).
(٥) تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (٤/ ٥٧).
(٦) سنن الدارقطني (١/ ٣٠٧) (٢١) ومعرفة السنن (٢/ ٣٦٣).
(٧) عمر بن هارون بن يزيد الثقفي مولاهم البلخي روى له الترمذي وابن ماجة وهو متروك (ت: ١٩٤هـ) (تقريب التهذيب (ترجمة ٤٩٧٩ (٤٨٦).