كتاب الفرقان في بيان إعجاز القرآن

العلوم التجريبية والاعتماد على المحسوس - ص: 16

وليُعلم أن سلف هؤلاء المعطلة في عدم الإيمان بغير المحسوس هم السّمنية الذين ناظروا الجهم بن صفوان فأضلّوه.

قال شيخ الإسلام في نقض التأسيس ٢/ ٥٥ فهؤلاء (السمنية) يكون قولهم أن ما لا يُدْرك بالحواس لا يكون له حقيقة. انتهى.

وقد أنكر هؤلاء أرواحهم والجن والملائكة بعد إنكارهم خالقهم فأي علم يُطلب من هؤلاء.