كتاب أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه

المعايب - ومنها عسف اللغة والإعراب - ص: 76

فوصل الضمير بإلا، وحقه أن ينفصل عنه كما قال الله تعالى: (ضل من تدعون إلا إياه) وكقوله (من الطويل):

لأنت أسود في عيني من الظلم

وألف التعجب لا تدخل على أفعل، وإنما يقال: أشد سواد وحمرة وخضرة وكقوله (من الكامل):

جللاكما بي فليك التبريح

وحذف النون من (يكن) إذا استقبلها الألف واللام خطأ عند النحويين لأنها تتحرك إلى الكسر، وإنما تحذف استخفافا إذا سكنت وكقوله (من الطويل):

أمط عنك تشبيهي بما وكأنه

والتشبيه بما محال وكقوله (من الكامل):

لعظمت حتى لو تكون أمانة ... ما كان مؤتمنا بها جبرين

قال الصاحب: وقلب هذه اللام إلى النون، أبغض من وجه المنون، ولا أحسب جبرائيل عليه السلام يرضي منه بهذا المجاز، هذا على ما في البيت من الفساد والقبح