ص56 - كتاب الإتباع - باب الإتباع الذي أوله الشين

فصول الكتاب

-باب الإتباع الذي أوله الألف
-باب التوكيد الذي أوله ألف
-باب الإتباع الذي أوله الباء
-باب التوكيد الذي أوله الباء
-باب الإتباع الذي أوله التاء
-باب التوكيد الذي أوله التاء
-باب الإتباع الذي أوله الثاء
-باب التوكيد الذي أوله الثاء
-باب الإتباع الذي أوله الجيم
-باب التوكيد الذي أوله الجيم
-باب الإتباع الذي أوله الحاء
-باب التوكيد الذي أوله الحاء
-باب الإتباع الذي أوله الخاء
-باب التوكيد الذي أوله الخاء
-باب الإتباع الذي أوله الدال
-باب التوكيد الذي أوله الدال
-باب الإتباع الذي أوله الذال
-باب التوكيد الذي أوله الذال
-باب الإتباع الذي أوله الراء
-باب التوكيد الذي أوله الراء
-باب التوكيد الذي أوله الزاي
-باب الإتباع الذي أوله السين
-باب التوكيد الذي أوله السين
-باب الإتباع الذي أوله الشين
-باب التوكيد الذي أوله الشين
-باب الإتباع الذي أوله الصاد
-باب التوكيد الذي أوله الصاد
-أبواب الضاد والطاء والظاء
-باب الإتباع الذي أوله العين
-باب التوكيد الذي أوله العين
-باب الإتباع الذي أوله الغين
-باب التوكيد الذي أوله الغين
-باب الإتباع الذي أوله الفاء
-باب التوكيد الذي أوله الفاء
-باب الإتباع الذي أوله القاف
-باب التوكيد الذي أوله القاف
-باب الإتباع الذي أوله الكاف
-باب التوكيد الذي أوله الكاف
-باب الإتباع الذي أوله اللام
-باب التوكيد الذي فيه اللام
-باب الإتباع الذي أوله الميم
-باب التوكيد الذي أوله الميم
-باب الإتباع الذي أوله النون
-باب التوكيد الذي أوله النون
-باب الإتباع الذي أوله الواو
-باب التوكيد الذي أوله الواو
-باب الإتباع الذي أوله الهاء
-باب التوكيد الذي أوله الهاء
-باب الإتباع الذي أوله الياء
-باب التوكيد الذي أوله الياء

مسار الصفحة الحالية:

ما يكون حينَئِذٍ، ولا يُستَعملُ شَقِيحٌ إِلا في هذا الموضِعِ، فلِهَذا ذكرناهُ في الإِتْباعِ، ويُمكنُ أَنْ يكونَ مَأَخوذاً مِنْ أشقاحِ الكِلابِ، وهِي أَدبارُها. وبَعضَهُم يَقولُ: أشقاحُها أَفواهُها ويُنشِدُ:

وَطَعْنٍ مِثلِ أشقَاحِ الكِلابِ

ويَقولونَ: قُبْحاً لَهُ وشُقْحاً، وقَبحاً لَهُ وشَقْحاً، بالفَتحِ والضَّمِّ فيهما جَميعاً، وما أَقبَحَهُ وأَشقَحَهُ! وجَاءَ بِالقَباحَةِ والشَّقاحَةِ، وأَمَّا قَولُهُمْ: اذهبْ مَقبوحاً مَشقُوحاً، فمعناهُ:

<< < > >>