كتاب حقيقة التأويل - ط أطلس

الفصل الأول: في تأويل النصوص الواردة في العقائد - المبحث الثاني: في تفسير قوله تعالى هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات - ص: 82

الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم .. }.

وثبت بالآية المصدّر بها أن منه ما هو محكم غير متشابه، ومنه ما هو متشابه غير محكم.

واتفق على أن المراد بالإحكام في قوله تعالى: {أحكمت آياته} عدم الخلل في الحسن والصدق ومطابقة الحكمة، وبالتشابه في قوله تعالى: {كتابا متشابها} أن بعضه يشبه بعضا في الحسن والصدق ومطابقة الحكمة؛ فلا منافاة بين هذا الإحكام وهذا التشابه.

وأما الإحكام والتشابه في الآية المصدّر بها فهي صريحة في تنافيهما، وبذلك يعلم أن لكل منهما معنى غير المعنى المتقدم، فبحثنا عن ذلك فوجدنا المحكم محكما لا يحتمل إلا ذلك المعنى الواحد، وأنه لا خلل فيه، والقرآن كله محكم لا خلل فيه البتة، ولكن يمكن أن يقال: الخلل المنتفي عن القرآن البتة هو الخلل الحقيقي، فأما ما يتوهم خللا وليس في الحقيقة بخلل فهو موجود في القرآن، فيجوز أن يقال: أحكمت آياته في الحقيقة، فمنه آيات محكمات ليس فيها خلل ولا ما يتوهم خللا، وأخر فيها ما يتوهم خللا فهي المتشابهات.

وقبل أن نبتّ الحكم في هذا ننظر في معنى {متشابهات}،