كتاب دلائل الإعجاز ت هنداوي

[المدخل في دلائل الإعجاز- وهو مقدمة الكتاب لمؤلفه] - ص: 12

هذي قوانين تكفي من تشعّبها، ... ما يشبه البحر فيضا من نواجيه

فلست تأتي إلى باب لتعلمه، ... إلّا انصرفت بعجز عن تقصّيه «١»

هذا كذاك، وإن كان الذين ترى ... يرون أنّ المدى دان لباغيه «٢»

ثمّ الذي هو قصدي أن يقال لهم، ... بما يجيب الفتى خصما يماريه

نقول: من أين أن لا نظم يشبهه ... وليس من منطق في ذاك يحكيه

وقد علمنا بأنّ النظم ليس سوى ... حكم من النحو نمضي في توخّيه «٣»

لو نقّب الأرض باغ غير ذاك له ... معنى، وصعّد «٤» يعلو في ترقّيه

ما عاد إلّا بخسر في تطلّبه ... ولا رأى غير غيّ في تبغّيه «٥»

ونحن ما إن بثثنا الفكر ننظر في ... أحكامه ونروّي في معانيه

كانت حقائق تلقى العلم مشتركا ... بها، وكلّا تراه نافذا فيه

فليس معرفة من دون معرفة ... في كل ما أنت من باب تسمّيه

ترى تصرّفهم في الكلّ مطّردا ... يجرونه باقتدار في مجاريه

فما الذي زاد في هذا الذي عرفوا ... حتى غدا العجز يهمي «٦» سيل واديه

قولوا، وإلّا فأصغوا للبيان تروا ... كالصّبح منبلجا «٧» في عين رائيه

الحمد لله وحده، وصلواته على رسوله محمد وآله.

---

(١) أي: التتبع.
(٢) الباغي الطالب، والجمع بغاة وبغيان، وبغيتك الشيء طلبته لك. اه اللسان مادة/ بغا/ (١٤/ ٦٧).
(٣) توخيت الشيء أتوخاه توخّيا إذا قصدت إليه وتعمدت فعله وتحريت فيه. اه اللسان مادة/ وخي/ (١٥/ ٣٨٣).
(٤) صعّد: بالتشديد ارتقى. اه اللسان مادة «صعد» (٣/ ٢٥١).
(٥) أي تطلبه كما مرّ.
(٦) همى الماء والدمع يهمي هميا وهميانا إذا سال. اه الصحاح (٢/ ٦٤٨) مادة «همي».
(٧) البلوج الإشراق تقول بلج الصبح يبلج بالضم أي أضاء، وانبلج وتبلّج مثله. اه الصحاح مادة/ بلج/ (١/ ١٠٨).