كتاب تاج المفرق في تحلية علماء المشرق

الجزء الثاني - وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما - ص: 146

فاهنأ بما أحرزت من خصل ومن ... نوعي كمال بيان أو تبيان

وابق الزمان أبا البقاء مرفعا ... في ظل عيش أخضر ريان

وإليكهما من شاعر لم يحتكم ... في النثر حنكته وفي الأوزان

غر صغير السن مبتدئ أتى ... في حين سوق كاسد وأوان

لم يلف مسعده على طلب العلى ... والعلم فهو مبدد الأحيان

ولتسمحن إن كان جهلا أن لي ... عذرا مقال زيادة الذبيان

ثم كتب بعد هذا بخطه البارع ما نصه، خذها على حالها، وأنر بنورك أفق هلالها، فهذا الشأن وإن كان لآبائي فيه سبق السبق ولا مفاخرة، فبضاعتي فيه مزجاة قاصرة فأوف في سماحك الكيل، وأجد وإن وجدت خللا في القول فهي وإن كانت أقرب لسبيل الوهن. ومبتاعها يرجع على بائعها بالغبن، فمثلي على حداثة سنه، وتبلد حسه وذهنه، إن كان منه خطأ فواقع من محله وهو من ذويه وأهله، والله تعالى يعلى قدركم، ويسمة ذكركم والسلام الكريم الكريم الطيب العاطر، يخص به محلكم الطاهر كاتبها وناظمها عبد الله الراجي رحمته احمد بن محمد ابم زرقالة وفقه الله تعالى بمنه وكرمه) انتهى (الفقيه الخطيب العالم العامل الصالح لورع الفاضل نخبة العلماء صدر الفضلاء وزين الخطباء الصلحاء رافع راية الفضائل وحامل اللواء أبو عبد الله محمد بن حسين أحسن الله إليه برحمته، سمع هذه الرحلة من لفظي مررا وقرأها بلفظه على مرارا وكان أكلف الناس بها وأحبهم فيها وأعرفهم بقدرها وأذكرهم لمحاسنها وأبر البارين بمؤلفها وأحب المحبين فيه نفعه الله تعالى ونفع به وكان مما كتبه بخطه العجيب البارع المغرب على أول نسخة منها ما نصه لما من الله تعالى على كاتب هذا عبيد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم ابن حسين الأموي بان أتحفه بقراءة جميع كتاب تاج المفرق هذا على مؤلفه أعجوبه دهره، وفريد عصره، الإمام، الأوحد جمال الأدباء وزين الحسبان، وسليل السادة الأدباء القاضي الخطيب المحدث الرحالة الراوية المسند أبو البقاء خالد بن الشيخ الفقيه القاضي الخطيب العلم الأعلم الأعرف المتفنن الأكمل المبرور المقدس الأطهر المرحوم أبي الأصبغ عيسى بن خالد وصل الله سعده وحرس مجده ووالي آلاءه عنده كان مما أنطقته به محاسنها التي تكاد تصير الجماد إنسانا وينقلب بأقل العي سحبان بيانا ولسانا: قوله:

في تاجك المجد كله خالد ... لا ينقضي والسناء يا خالد

تاج إذا رءاه اللبيب رءا ... منك جميع النام في واحد

بالحسن إن شئت حده كأنما ... خلدته ضمنه بلا زائد

من ذا الذي شام منه برق سناه ... ثم أضحى لفضله جاحد

من لم يذق طعم ما حواه جنى ... فليطلبن غير آدم والد

أطلعته تاج مفرق فغدا ... شرقا وغربا بفضلكم شاهد

فالحافظ الله ربنا الواحد ... عليك من كل عائن وحاسد