ص77 - كتاب الفوائد التفسيرية ضمن آثار المعلمي - سورة المسد

فصول الكتاب

[+]سورة الفاتحة
- -البسملة آية من الفاتحة
[+]سورة البقرة
- -قوله تعالى: {إن الصفا والمروة من شعائر الله. . .} [١٥٨]
- -قوله تعالى: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى. . .} [١٥٩ - ١٦١]
- -قوله تعالى: {ياأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا. . .} [١٦٨ - ١٧٤]
- -قوله تعالى: {فما أصبرهم على النار (١٧٥)}
- -قوله تعالى: {فإذا أفضتم من عرفات. . .} [١٩٨ - ١٩٩]
- -قوله تعالى: {كان الناس أمة واحدة} [٢١٣]
- -قوله تعالى: {وبعولتهن أحق بردهن} [٢٢٨]
- -تعليق على آيات الصدقة [٢٦٣ - ٢٦٨]
- -قوله تعالى: {يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف. . .} [٢٧٣]
- -قوله تعالى: {ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب} [٢٨٢]
[+]سورة آل عمران
- -معنى المحكمات والمتشابهات
- -قوله تعالى: {إلا ما حرم إسرائيل على نفسه} [٩٣]
- -قوله تعالى: {ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} [١٣٥]
[+]سورة النساء
- -قوله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} [٤٣]
- -قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة. . .} [٧٧ - ٨١]
- -قوله تعالى: {فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله .. } [١٥٥ - ١٦٠]
[+]سورة المائدة
- -قوله تعالى: {حرمت عليكم الميتة. . . .} [٣ - ٥]
- -قوله تعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم} [٦]
- -قوله تعالى: {وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه} [١٨]
- -قوله تعالى: {من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل .. } [٣٢]
- -بحث حول (من) في قوله تعالى: {ليمسن الذين كفروا منهم} [٧٣] وقوله: {وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم. . .} [الفتح: ٢٩]
[+]سورة الأنعام
- -قوله تعالى: {ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه} [٢٨]
- -قوله تعالى: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم. . .} [٦٨]
- -المراد بالظلم في قوله: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} [٨٢]
- -قوله تعالى: {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض} [٧٥]
[+]سورة الأعراف
- -قوله تعالى: {هو الذي خلقكم من نفس واحدة .. } [الأعراف: ١٨٩]
[+]سورة الأنفال
- -قوله تعالى: {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم} [الأنفال: ٣٣]
[+]سورة التوبة
- -قوله تعالى: {وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار. . .} [التوبة: ٦٨]
[+]سورة هود
- -قوله تعالى: {ولا يزالون مختلفين (١١٨) إلا من رحم ربك} [هود: ١١٨ - ١١٩]
[+]سورة الرعد
- -قوله تعالى: {وجعلوا لله شركاء قل سموهم. . .} [الرعد: ٣٣]
[+]سورة إبراهيم
- -قوله تعالى: {قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة} [إبراهيم: ٣١]
[+]سورة الحجر
- -قوله تعالى: {ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل} [الحجر: ٣]
[+]سورة النحل
- -قوله تعالى: {والنجوم مسخرات بأمره} [١٢]
- -قال تعالى: {والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا .. } [٢٠ - ٢١]
- -قوله تعالى: {وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا .. } [٥٨ - ٥٩]
- -قال تعالى: {ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا} [٧٣]
- -قال تعالى: {فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون} [٧٤]
- -قوله تعالى: {وإذا رأى الذين أشركوا شركاءهم} [٨٦]
- -قوله تعالى: {وإذا بدلنا آية مكان آية .. } [١٠١ - ١٠٥]
- -قوله تعالى: {إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله} [١٠٥]
- -قوله تعالى: {ثم إن ربك للذين هاجروا} [١١٠]
- -توجيه عدم ذكر ميراث الجد في القرآن
[+]سورة الحج
- -قوله تعالى: {وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون} [الحج: ٤٧]
[+]سورة المؤمنون
- -قوله تعالى: {ولا تخاطبني في الذين ظلموا} [المؤمنون: ٢٧]
[+]سورة النور
- -قوله تعالى: {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء. . .} [٤ - ٥]
- -قوله تعالى: {حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها} [٢٧]
[+]سورة القصص
- -بعض الأحكام من قصة موسى مع شعيب عليهما السلام في سورة القصص
[+]سورة العنكبوت
- -قوله تعالى: {إنما تعبدون من دون الله أوثانا} [١٧]
- -قوله تعالى: {ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله} [١٠ - ١١]
[+]سورة الأحزاب
- -بحث في آية التطهير من سورة الأحزاب
[+]سورةالصافات
- -قوله تعالى: {وجعلنا ذريته هم الباقين (٧٧)} [الصافات]
[+]سورة ص
- -بحث في معنى دعوة سليمان: {هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي} [ص: ٣٥]
[+]سورة الشورى
- -قوله تعالى: {ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام} [٣٢ - ٣٥]
- -قوله تعالى: {والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم} [٣٨]
[+]سورة الواقعة
- -قوله تعالى: {وطلح منضود (٢٩)}
- -قوله تعالى: {فسلام لك من أصحاب اليمين (٩١)}
[+]سورة الحديد
- -قوله تعالى: {وأنزلنا الحديد} [الحديد: ٢٥]
[+]سورة الحشر
- -الفيء في سورة الحشر
- -قوله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه} [٧]
[+]سورة التغابن
- -وجه تسمية يوم القيامة يوم التغابن
[+]سورة الملك
- -قوله تعالى: {فامشوا في مناكبها. . .} [١٥]
- -قوله تعالى: {الذي كنتم به تدعون} [٢٧]
[+]سورة المزمل
- -قوله تعالى: {إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل} [المزمل: ٢٠]
[+]سورة المدثر
- -قوله تعالى: {وثيابك فطهر} [المدثر: ٤]
[+]سورة القيامة
- -قوله تعالى: {لا أقسم بيوم القيامة (١) ولا أقسم بالنفس اللوامة (٢)}
- -قوله تعالى: {بلى قادرين على أن نسوي بنانه (٤)}
[+]سورة الليل
- -قوله تعالى: {والليل إذا يغشى} [الليل: ١]
[+]سورة المسد
- -حول إعجاز القرآن

مسار الصفحة الحالية:

[سورة المسد]

قوله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١)} المشهور أنّ هذا دعاء، والظاهر أنه خبر، وأنّ قوله (تبّ) بمعنى: أهلك؛ لأنّ (تبّ) يجيء لازمًا ومتعديًّا بمعنى هلك، وأهلك. فالمعنى أنه هلك وأهلك غيره، أي زوجه؛ لأنه السبب في إصرارها على الشرك، وعداوتها لله تعالى ولرسوله. والله أعلم (١).

* * * *

قوله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (٢) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (٣) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (٥)}

{سَيَصْلَى} هو، أي: أبو لهب {نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ}.

{وَامْرَأَتُهُ} الواو للاستئناف أو الحال. {حمَّالةُ} بالضمّ خبر المتبدأ. {الْحَطَبِ} أي: الذي توقد به تلك النار عليه، فـ (ال) في {الْحَطَبِ} عهديةٌ، لتقدُّم ذِكْر الحطب بالكناية، لأنّ النار تحتاج إلى حطب؛ أو بدلٌ عن ضمير النار، أي: حمالة حطبها، أي حطب النار المذكورة.

وقد مثَّلوا لتقدُّم الذِكْر بالكناية بآية: {وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى} [آل عمران: ٣٦]؛ لتقدم قولها: {مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا} [آل عمران: ٣٥] وهو كناية عن الذَّكَر.

(١) مجموع [٤٧١٨].

<< < > >>

البحث في:

كتاب الفوائد التفسيرية - ضمن «آثار المعلمي»

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: