(٢) اجتلدوا: تضاربوا. [القاموس المحيط، مادة: جلد] . (٣) هو عبد اللَّه بن سلام بن الحارث، الإسرائيلي، أبو يوسف، صحابي، قيل: إنه من نسل يوسف بن يعقوب المتوفى سنة ٤٣ هـ، أسلم عند قدوم النبي صلى اللَّه عليه وسلم المدينة، كان اسمه "حصين" فسمَّاه النبي صلى اللَّه عليه وسلم عبد اللَّه وفيه نزلت الآية: {وشهد شاهد من بني إسرائيل} والآية: {ومن عنده علم الكتاب} وعندما قامت الفتنة بين علي ومعاوية اتخذ سيفاً من خشب واعتزلها. للاستزادة راجع: خلاصة تهذيب الكمال ج ١/ص ١٢٤، الإصابة ج ٣/ص ١١٨، الاستيعاب ج ٢/ص ٣١١. (٤) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج ٢/ص ٦٦٨، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج ٣/ص ٦٤. (٥) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج ٢/ص ٦٧٦، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج ٣/ص ٦٨. (٦) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج ٢/ص ٦٧٦. (٧) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج ٢/ص ٦٧٧. (٨) نَعْثَل: هو اسم رجل قبطي كان بالمدينة، عظيم اللحية يشبهون به عثمان لعظيم لحيته، ولم يكونوا يجدون فيه عيباً سوى هذا. (٩) المشقص: سهم فيه نصل عريض. [القاموس المحيط، مادة: شقص] . (١٠) وَجَاءَ: أي ضرب. (١١) أسلم بعد الحديبية، صحب النبي صلى اللَّه عليه وسلم وحفظ عنه أحاديث، ثم جاء مصر وانتقل منها إلى الكوفة. قيل: إنه سقى النبي صلى اللَّه عليه وسلم فقال: اللَّهم متعه شبابه، فمرت عليه ثمانون سنة لا ترى في لحيته شعرة بيضاء. قال ابن الأثير في أسد الغابة: وهو أحد الأربعة الذين دخلوا على عثمان الدار وصار بعد ذلك من شيعة عليّ. وقيل: أول رأس حمل في الإسلام رأس عمرو بن الحمق إلى معاوية. (١٢) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج ٢/ص ٦٧١ (١٣) ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج ٣/ص ٦٨. (١٤) ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج ٣/ص ٦٧.