بِالْيَاءِ فِي الْوَصْل وَفِي رِوَايَة قالون والمسيبي وورش بِغَيْر يَاء فِي وصل وَلَا وقف
٧ - وَاخْتلفُوا فِي الرّفْع وَالنّصب من قَوْله {أَن النَّفس بِالنَّفسِ} إِلَى قَوْله {والجروح قصاص} ٤٥
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر {أَن النَّفس بِالنَّفسِ وَالْعين بِالْعينِ وَالْأنف بالأنف وَالْأُذن بالأذن وَالسّن بِالسِّنِّ} ينصبون ذَلِك ويرفعون {والجروح}
وَقَرَأَ عَاصِم وَنَافِع وَحَمْزَة بِنصب ذَلِك كُله
وروى الْوَاقِدِيّ عَن نَافِع {والجروح} رفعا
وَقَرَأَ الْكسَائي {أَن النَّفس بِالنَّفسِ} نصبا وَرفع مَا بعد ذَلِك كُله
وَكلهمْ ثقل {وَالْأُذن} إِلَّا نَافِعًا فَإِنَّهُ خففها فِي كل مَوضِع من الْقُرْآن
٨ - وَاخْتلفُوا فِي إسكان اللَّام وَالْمِيم وَفتح الْمِيم وَكسر اللَّام من قَوْله {وليحكم} ٤٧
فَقَرَأَ حَمْزَة وَحده {وليحكم} بِكَسْر اللَّام وَفتح الْمِيم
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {وليحكم} بِإِسْكَان اللَّام وَجزم الْمِيم
٩ - قَوْله {أَفَحكم الْجَاهِلِيَّة يَبْغُونَ} ٥٠
كلهم قَرَأَ {أَفَحكم الْجَاهِلِيَّة يَبْغُونَ} بِالْيَاءِ إِلَّا عبد الله بن عَامر فَإِن قَرَأَ / تبغون / بِالتَّاءِ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute