وَكَذَلِكَ مَذْهَب الكسائى غير أَنه يهمز الأولى همزتين
وَقد بيّنت قراءتهما وَمَا كَانَا يَقُولَانِ فى سُورَة النَّمْل ٦٧ وَالْعَنْكَبُوت ٢٨ فى قَوْله {أئنا لمخرجون} وفى قَوْله {إِنَّكُم لتأتون الْفَاحِشَة} وشرحته فى سُورَة الرَّعْد
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة بهمزتين فى الحرفين جَمِيعًا
وَكَانَ ابْن عَامر يقْرَأ / إِذا كُنَّا / بِغَيْر اسْتِفْهَام بِهَمْزَة وَاحِدَة
/ أءنا لمبعوثون / بهمزتين ويمد بَين الهمزتين مُدَّة
أخبرنى بذلك أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن بكر عَن هِشَام بن عمار
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / آيذا / {أَيّنَا} مهموزتين ممدودتين
١٤ - قَوْله {وآتينا دَاوُد زبورا} ٥٥
قَرَأَ حَمْزَة وَحده {زبورا} مَضْمُومَة الزاى
الْبَاقُونَ {زبورا} بِفَتْح الزاى
١٥ - قَوْله {لَئِن أخرتن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة} ٦٢
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو {لَئِن أخرتن} بياء فى الْوَصْل وَابْن كثير وَحده يقف بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف
١٦ - قَوْله {وأجلب عَلَيْهِم بخيلك ورجلك} ٦٤
قَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة حَفْص {بخيلك ورجلك} بِكَسْر الْجِيم
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute