كتاب السبعة في القراءات

ذكر اختلافهم فى سورة الكهف - ص: 391

١٢ - وَاخْتلفُوا فى إِثْبَات الْألف وإسقاطها من قَوْله {لَكِن هُوَ الله رَبِّي} ٣٨

فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى {لَكنا} بِإِسْقَاط الْألف فى الْوَصْل وإثباتها فى الْوَقْف

وَقَرَأَ نَافِع فى رِوَايَة المسيبى / لَكنا هُوَ الله ربى / يثبت الْألف فى الْوَصْل وَالْوَقْف وَقَرَأَ ابْن جماز وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وورش وقالون عَن نَافِع بِغَيْر ألف فى الْوَصْل وَيقف بِالْألف

وَقَرَأَ ابْن عَامر / لَكنا هُوَ الله ربى / يثبت الْألف فى الْوَصْل وَالْوَقْف

لم يخْتَلف فى الْوَقْف أَنه بِالْألف وَإِنَّمَا اخْتلف فى الْوَصْل

١٣ - قَوْله {إِن ترن أَنا} ٣٩ و {يؤتين خيرا من جنتك} ٤٠ و {نبغ فارتدا} ٦٤ و {أَن تعلمن} ٦٦ و {أَن يهدين رَبِّي} ٢٤

ابْن كثير يثبت الْيَاء فِيهَا جَمِيعًا فى الْوَصْل وَالْوَقْف

وَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو بياء فى الْوَصْل وَبِغير يَاء فى الْوَقْف فى هَذِه الْحُرُوف

وَزَاد أَبُو عَمْرو وَنَافِع {فَهُوَ المهتد} ١٧ بياء فى الْوَصْل وبحذفها فى الْوَقْف

والكسائى يثبت الْيَاء فى {نبغ} وَحدهَا فى الْوَصْل