أما الْحسن فحدثنا فَارس بن أَحْمد المقرىء قَالَ أَنا أَحْمد بن مُحَمَّد قَالَ أَنا أَبُو بكر الرَّازِيّ قَالَ أَنا الْفضل بن شَاذان قَالَ أَنا إِبْرَاهِيم بن مُوسَى قَالَ أَنا ابْن زَائِدَة عَن مبارك قَالَ كَانَ الْحسن لَا يرى بذلك بَأْسا فِي الْفَرِيضَة
وَأما ابْن سِيرِين فحدثنا أَبُو الْفَتْح قَالَ أَنا أَحْمد بن مُحَمَّد قَالَ أَنا أَحْمد بن عُثْمَان قَالَ أَنا الْفضل قَالَ أَنا إِبْرَاهِيم بن مُوسَى قَالَ أَنا وَكِيع عَن الرّبيع بن صبيح قَالَ رَأَيْت ابْن سِيرِين يعْقد الْآي فِي الْعَصْر
وَأما الشّعبِيّ فحدثنا فَارس بن أَحْمد أَيْضا قَالَ أَنا أَحْمد قَالَ أَنا أَحْمد بن عُثْمَان قَالَ أَنا أَبُو الْعَبَّاس المقرىء قَالَ أَنا إِبْرَاهِيم بن مُوسَى ونوح بن أنس قَالَا أخبرنَا وَكِيع عَن حُرَيْث بن أبي مطرف الشّعبِيّ قَالَ لَا بَأْس بِعقد الْآي فِي الصَّلَاة الْفَرِيضَة