(٩٣) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي كَرِيمَة الْحَرَّانِي
حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلمَة عَن أبي عبد الرَّحِيم
حَدثنِي زيد بن أبي أنيسَة عَن زيد بن أسلم عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خير مَا يخلف الرجل من بعده ثَلَاث ولد صَالح يَدْعُو لَهُ وَصدقَة تجْرِي يبلغهُ أجرهَا وَعلم يعْمل بِهِ من بعده
حَدثنَا أَبُو حَاتِم حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان حَدثنَا يزِيد بن سِنَان يَعْنِي أَبَاهُ حَدثنِي زيد بن أبي أنيسَة عَن فليح بن سُلَيْمَان عَن زيد بن أسلم عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة عَن أَبِيه سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره بِنَحْوِهِ
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِسْمَاعِيل بن عبيد بن أبي كَرِيمَة بِهِ
قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف حَدثنِي ابْن ماجة عَن إِسْمَاعِيل
لم يذكرهُ أَبُو الْقَاسِم وَهُوَ فِي الرِّوَايَة
قَالَ وَأما حَدِيثه عَن أبي حَاتِم فَهُوَ فِي بعض النّسخ دون بعض وَلَعَلَّه من زيادات أبي الْحسن الْقطَّان عَن أبي حَاتِم وَالله أعلم
انْتهى
وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن أبي كَرِيمَة بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة إِلَّا البُخَارِيّ وَابْن ماجة
(٩٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا مُحَمَّد بن وهب بن عَطِيَّة
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
حَدثنَا مَرْزُوق بن أبي الْهُذيْل
حَدثنِي الزُّهْرِيّ
حَدثنِي أَبُو عبد الله الْأَغَر عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن مِمَّا يلْحق الْمُؤمن من عمله وحسناته بعد مَوته علما علمه ونشره وَولدا صَالحا تَركه
ومصحفا وَرثهُ أَو مَسْجِدا بناه أَو بَيْتا لِابْنِ السَّبِيل بناه أَو نَهرا أجراه أَو صَدَقَة أخرجهَا من مَاله فِي صِحَّته وحياته
يلْحقهُ من بعد مَوته
هَذَا إِسْنَاد مُخْتَلف فِيهِ وَقد رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن يحيى الدهلي بِهِ وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من طَرِيق الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ إِذا مَاتَ الْإِنْسَان انْقَطع عمله إِلَّا من ثَلَاث صَدَقَة جَارِيَة وَعلم ينْتَفع بِهِ وَولد صَالح يَدْعُو لَهُ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح
وَله شَاهد من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ
(٩٥) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب الْمدنِي
حَدثنِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن صَفْوَان بن سليم عَن عبيد الله بن طَلْحَة عَن الْحسن الْبَصْرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أفضل الصَّدَقَة أَن يتَعَلَّم الْمَرْء الْمُسلم علما ثمَّ يُعلمهُ أَخَاهُ الْمُسلم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَالْحسن لم يسمع من أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ
