كتاب الأربعون العشارية للعراقي

ص: 123

فِي ذَلِك ليقتفي المملي وَالْمُسْتَمْلِي سنة من مضى من قبله وَرَغبُوا أَن يكون ذَلِك من الاحاديث الْعَالِيَة الاسناد الْمُتَّصِلَة بنقله فاستخرت الله تَعَالَى فِي املاء اربعين حَدِيثا عشارية الاسناد فَهِيَ اعلى مَا يَقع الْيَوْم للشيوخ مَعَ ثِقَة رجال الاسناد وَوَصله فأوردت فِيهَا الاحاديث الصِّحَاح والحسان وَرُبمَا اوردت الْغَرِيب إِذا كَانَ رَاوِيه غير مَعْرُوف بتعمد الْكَذِب وَفعله وَلَا شكّ أَن روايه من هُوَ مَسْتُور أَو مَجْهُول اولى مِمَّن علم جرحه مُفَسرًا عِنْد أَهله

واجتنبت ايراد رِوَايَة من عرف بِالْكَذِبِ كَأبي هُدْبَةَ وَمُوسَى الطَّوِيلُ وَدِينَارٌ الْحَبَشِيُّ ويغنم بن سَالم والاشج وَهَؤُلَاء الضَّرْب الَّذين لَا يفرح بعواليهم الا من غلبت عَلَيْهِ غباوة جَهله