قلت: الأول بمثناة تَحت مُشَدّدَة، وَبعد الْألف نون، وَالثَّانِي بموحدتين.
قَالَ: رَيَّان: جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِفَتْح الرَّاء، وَتَشْديد الْمُثَنَّاة تَحت، وَبعد الْألف نون.
قَالَ: وغالب مَا يَأْتِي بلام التَّعْرِيف، فَلَا لبس.
وَمِنْهُم: ربان بن الْجَعْد، عَن أبي قرصافة.
وريان الرَّاسِبِي، شيخ للجريري.
وريان بن مُسلم، شيخ لضمرة.
قلت: هُوَ ضَمرَة بن ربيعَة الرَّمْلِيّ.
قَالَ: وحجاج بن ربان، شيخ للحصائري.
قلت: هُوَ دمشقي، حدث عَن الْوَلِيد بن مُسلم، روى عَنهُ الْحسن بن حبيب الحصائري الْمَذْكُور حَدِيثا وَاحِدًا، لم يسمع مِنْهُ غَيره، سَمعه مِنْهُ فِي السّنة الَّتِي توفّي فِيهَا، وَهِي سنة أَربع وَسِتِّينَ ومئتين.
قَالَ: وَعمر بن يُوسُف بن رَيَّان، حدث بالرملة.
قلت: وَمِنْهُم حبيب بن رَيَّان الْأَسدي، نزل الرقة، وَله بهَا عقب، رأى ابْن عمر، روى عَنهُ جَعْفَر بن برْقَان، وَقَالَ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute