كتاب توضيح المشتبه

حرف السين - ج: 5 - ص: 185

و [شيخة] بشين وخاء معجمتين مفتوحتين بَينهمَا الْمُثَنَّاة تَحت: عَليّ بن أَحْمد بن أبي شيخة أول من صلى الْعِيد فِي جَامع الْفسْطَاط بِمصْر اماما فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاث مئة حدث عَن أبي يحيى الْوَقار ذكره أَبُو الْقَاسِم الْحَضْرَمِيّ فِي كِتَابه المشتبه وَقَالَ فِي كِتَابه تَارِيخ عُلَمَاء أهل مصر: قَالَ لي أبي: قَالَ لي عَليّ بن الْحُسَيْن الفراوي سنة سبع وَثَلَاث مئة: صلي الْعِيد فِي جَامع مصر وَلم يكن يصلى فِيهِ الْعِيد قبل ذَلِك فَكَانَ أول من صلى يَوْم الْفطر فِي الْجَامِع بِالنَّاسِ عَليّ بن أَحْمد بن أبي شيخة خطب خطْبَة الْفطر فِي دفتر نظرا وَذكر بَقِيَّة الْقِصَّة. [وسبحة] بسين مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة ثمَّ حاء مُهْملَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا الْهَاء: سبْحَة اسْم فرس شقراء كَانَت للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ابتاعها من اعرابي من جُهَيْنَة بِعشر من الْإِبِل وسابق عَلَيْهَا فسبقت فهش لذَلِك واعجبه. قَالَ: السندان: الْعَبَّاس بن سندان عَن سَلمَة بن وردان بِخَبَر بَاطِل الآفة من بعده. قلت: أطلق المُصَنّف - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - تَقْيِيد أَوله فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَقد قَيده الْأَمِير بِفَتْح السِّين وَالنُّون سَاكِنة وَفِي قَول