بكير فِي خطة بني فهم، وَلَهُم عقب بقرية يُقَال لَهَا: أفوا من كورة اهناس والفيوم. انْتهى.
وَقَالَ: والنَّحْوي: شَيبَان، وعدة.
قلت: هُوَ بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة، وَكسر الْوَاو، تَلِيهَا يَاء النّسَب، وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف النُّون.
قَالَ: التُّجِيبي ظَاهر. وَاخْتلف فِي فتح أَوله.
قلت: هُوَ نِسْبَة إِلَى تجيب، بِضَم أَوله وفتحه مَعًا، كَمَا تقدم انهما صَحِيحَانِ عَن أبي مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي، وَالْجِيم مَكْسُورَة، تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ مُوَحدَة.
وتجيب بنت ثَوْبَان بن سليم، تقدم ذكرهَا فِي حرف الْمُوَحدَة.
وَفِي هَذِه النِّسْبَة خلق، عامتهم بِمصْر، مِنْهُم مُعَاوِيَة بن حديج التجِيبِي، الصَّحَابِيّ، مَشْهُور.
قَالَ: و [النِّجِيبي] بنُون.
قلت: مَفْتُوحَة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute