كتاب التعديل والتجريح، لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح

الجزء ٢ - حرف الميم - ج: 2 - ص: 689

أخرج البُخَارِيّ عَنهُ فِي فَضَائِل أبي بكر عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن عُرْوَة قَالَ سَأَلت عبد الله بن عَمْرو عَن أَشد مَا صنع الْمُشْركُونَ برَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول ذكر الكلاباذي مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي الْبَزَّاز وَقَالَ لَيْسَ بالرفاعي وَذكر الحَدِيث الَّذِي ذَكرْنَاهُ فِي بَاب الرِّفَاعِي وَلم يذكر بن عدي الْبَزَّاز وَذكر الرِّفَاعِي وَذكر البُخَارِيّ فِي تَارِيخه الرِّفَاعِي فَقَالَ هُوَ الرِّفَاعِي الْكُوفِي يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَلم يذكر غَيره وجعلهما الرَّازِيّ رجلَيْنِ فَقَالَ فِي الْبَزَّاز الْكُوفِي هُوَ مَجْهُول وَضعف الرِّفَاعِي قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد وَالَّذِي عِنْدِي أَنه رجل وَاحِد وَلذَلِك لم يعرفهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ الَّذِي يروي عَنهُ لم يذكر غير وَاحِد فِي تَارِيخه والكلاباذي أشكل أمره عَلَيْهِ فَلم يجد مَوضِع الْبَزَّاز الْكُوفِي فِي الصَّحِيح فَالَّذِي أصَاب فِي ذَلِك هُوَ بن عدي فَلَيْسَ عِنْد البُخَارِيّ مُحَمَّد بن يزِيد غير الرِّفَاعِي وَالله أعلم وَلم أجد لمُحَمد بن يزِيد ذكرا فِي الْكتاب كُله غير هَذَا الحَدِيث الَّذِي قَالَ فِيهِ حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم فِي مَنَاقِب أبي بكر وَإِنَّمَا سَبَب الْإِشْكَال فِي ذَلِك أَن عبيد الله بن وَاصل روى فِي الْأَدَب لَهُ حَدِيثا فَقَالَ حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي أخبرنَا مُحَمَّد بن يزِيد الْبَزَّاز حَدثنَا يُونُس بن بكير فأوهم بقوله الْبَزَّاز أَنه غير الرِّفَاعِي وَزَاد فِي الْإِشْكَال أَن البُخَارِيّ ضعفه فِي تَارِيخه وَأخرج عَنهُ فِي صَحِيحه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ هُوَ ضَعِيف قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ توفّي بِبَغْدَاد يَوْم الْأَرْبَعَاء منسلخ شعْبَان سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَقد قَالَ أَبُو عبد الله فِيمَن أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَحده مُحَمَّد بن يزِيد بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ ثمَّ ذكر فِي آخر ذَلِك الْبَاب مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَلَيْسَ بِأبي هشيم فَعَاد الْأَمر كُله إِلَى أَن مُحَمَّد بن يزِيد الْكُوفِي إِنَّمَا يشيرون بِهِ إِلَى روى الَّذِي الحَدِيث الْمَذْكُور فَمرَّة يَقُولُونَ إِنَّه الرِّفَاعِي لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي روى الحَدِيث الْمَذْكُور عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَمرَّة يَقُولُونَ هُوَ غَيره وَلم يذكر أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن يزِيد فِيمَن أخرج عَنهُ البُخَارِيّ وَلَا مُسلم وَمُحَمّد بن يزِيد بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ غير مَعْرُوف وَالله أعلم وَقَالَ أَحْمد بن عدي سَمِعت عَبْدَانِ يَقُول كُنَّا عِنْد أبي بكر بن أبي شيبَة فِي جَنَازَة عبد الله بن براد الْأَشْعَرِيّ فَأقبل أَبُو هشيم رَاكِبًا دَابَّة قد خضب لحيته بِالْحِنَّاءِ فَقُلْنَا لأبي بكر مَا تَقول فِي أبي هشيم فَقَالَ مَا أحسن خضابه