كتاب التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين

بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات

الكتاب: التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين
المؤلف: طاهر بن محمد الأسفراييني، أبو المظفر (ت ٤٧١هـ)
المحقق: كمال يوسف الحوت
الناشر: عالم الكتب - لبنان
الطبعة: الأولى، ١٤٠٣هـ - ١٩٨٣م
عدد الصفحات: ١٩٦
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

صفحة المؤلف: [الأسفراييني، أبو المظفر]

فهرس الموضوعات

-بسم الله الرحمن الرحيم
-والكيسانية الزيدية
-الكيسانية
-الإمامية
-الكاملية
-المحمدية
-الباقرية
-الباقرية
-الناووسية
-الشميطية
-العمارية
-الإسماعيلية
-الموسوية
-المباركية
-القطعية
-الهشامية
-المباركية
-القطعية
-الهشامية
-الثانية عشرة أحد هذين الفريقين من الهشامية
-الزرارية
-اليونسية
-الشيطانية
-الفرقة الأولى
-الفرقة الثانية
-الفرقة الثالثة
-الفرقة الرابعة
-الفرقة الخامسة
-ومنهم المعلومية ويدعى فريق منهم المجهولية والفريقان جميعا كانا من جملة الخازمية ثم المعلومية خالفوهم وزعموا أن من لم يعلم الله بجميع أسمائه فهو جاهل به والجاهل به كافر وزعموا أيضا أن أفعال العباد لا تكون مخلوقة لله وزعموا أن من كان منهم على دينهم وخرج
-الفرقة السادسة
-الفرقة السابعة
-الفرقة الأولى
-الفرقة الثانية العمرية
-الفرقة الثالثة
-الفرقة الرابعة
-الفرقة الخامسة
-الفرقة السادسة
-الفرقة السابعة
-الفرقة الثامنة
-الفرقة التاسعة
-الفرقة العاشرة
-الفرقة الحادية عشر
-الفرقة الثانية عشرة
-الفرقة الثالثة عشرة
-الفرقة الرابعة عشرة
-الفرقة السادسة عشرة
-الفرقة السابعة عشرة
-الفرقة الرابعة عشرة
-الفرقة السادسة عشرة
-الفرقة السابعة عشرة
-الفرقة الخامسة عشرة
-الفرقة السادسة عشرة
-الفرقة السابعة عشرة
-الفرقة السابعة عشرة
-الفرقة الثامنة عشرة
-الفرقة الأولى
-الفرقة الثانية
-الفرقة الثالثة
-الفرقة الرابعة
-الفرقة الخامسة
-الفرقة الأولى
-الفرقة الثانية
-الفرقة الثالثة
-الباب الحادي عشر في تفصيل مقالات الكرامية وبيان فضائحهم
-الفرقة الأولى
-الفرقة الثانية
-الفرقة الثالثة
-الفرقة الرابعة
-الفرقة الخامسة
-الفرقة السادسة
-الفرقة السابعة
-منهم المعمرية كانوا يقولون إن الإمام بعد أبي الخطاب رجل اسمه معمر وكانوا يعبدونه كما يعبدون أبا الخطاب وكانوا يقولون إن الدنيا لا تفنى وكانوا ينكرون القيامة ويقولون بتناسخ الأرواح
-الفرقة الثامنة
-الفرقة التاسعة
-الفرقة العاشرة
-الفرقة الحادية عشرة
-الفرقة الثانية عشرة
-الفرقة الثالثة عشرة
-الفرقة الرابعة عشرة
-الفرقة الخامسة عشرة
-الفرقة السادسة عشرة
-الفرقة السابعة عشرة