[٥٥٤٨/ م]- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ نَبْهَانَ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , ⦗١٤١⦘ قَالَتْ: كُنْتُ أَنَا وَمَيْمُونَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يَسْتَأْذِنُ - وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ ضُرِبَ الْحِجَابُ - , فَقَالَ:
((قُومَا)) , فَقُلْنَا: إِنَّهُ مَكْفُوفٌ , وَلَا يُبْصِرُنا, قَالَ:
((أفَعَمْياوان أَنْتُمَا؛ لا تُبْصِرُانه؟! )) (١).
= (٥٥٧٥) [٧٠: ٢]
[تعليق الشيخ الألباني]
ضعيف ـ ((التعليق على الموارد)) (١٤٥٧).
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا؟ )) لَفْظَةُ اسْتِخْبَارٍ مُرَادُهَا الزَّجْرُ عَنْ نَظَرِهِمَا إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي كُفَّ , وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ النِّسَاءَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِنَّ النَّظَرُ إِلَى الرِّجَالِ , إِلَّا أَنْ يَكُونُوا لَهُنَّ بِمَحْرَمٍ , سواء كانوا مكفوفين أو بصراء.
(١) هذا الحديث - بتبويبه - ساقط من ((الأصل)) , واستدركناه من ((طبعة المؤسسة)).
((الناشر)).