كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٦٠ - كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة ـ رجالهم ونسائهم ـ بذكر أسمائهم ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ - ج: 10 - ص: 5

٦٨١٥ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ (١) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ⦗٦⦘ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(رأيتُ كَأَنِّي أُعطيت عُسّاً مَمْلُوءًا لَبَنًا فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى تَمَلَّأْتُ فَرَأَيْتُهَا تَجْرِي فِي عُرُوقِي بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ فَفَضَلَتْ مِنْهَا فضلة فأعطيتها أبا بكر) قالوا: يارسول اللَّهِ هَذَا عِلْمٌ أَعْطَاكَهُ اللَّهُ حَتَّى إِذَا تَمَلَّأْتَ مِنْهُ فَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَأَعْطَيْتَهَا أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

: (قَدْ أَصَبْتُمْ)

= (٦٨٥٤) [٨: ٣]

[تعليق الشيخ الألباني]

صحيح بذكر: (عمر) مكان: (أبي بكر) , والعكس شاذ.

---

(١) هذا ثقة من رجال الشيخين.
لكن قد خالفه عمرو بن عون الواسطي: عند الحاكم (٣/ ٨٥ - ٨٦) , والطبراني في ((الكبير)) (١٢/ ٢٩٣/١٣١٥٥) , ومحمد بن أبي بكر بن علي المقدمي: عند عبد الله بن أحمد في ((الفضائل)) (١/ ٢٥٣/٣١٩)؛ خالفاه ـ وهما ثقتان من رجال الشيخين ـ أيضاَ ـ في إسناده ومتنه , فزادا في سنده: (أبا بكر بن سالم) بين عبيد الله وسالم , وذكرا: (عمر) مكان: (أبي بكر) , وهذا هو المحفوظ؛ لأن ثقتين أحفظ من ثقة , ولأن أبا بكر بن سالم قد تابعه الزهري , عن سالم .... به.
أخرجه عبد الرزاق في ((مصنفه)) (١١/ ٢٢٤/٢٠٣٨٤) , وعنه أحمد (٢/ ١٤٧) , وكذا النسائي في ((الكبرى)) (٣/ ٤٢٥ و ٤/ ٣٨٦ - ٥/ ٤٠).
وللزهري فيه إسنادٌ أخر عن ابن عمر , سيأتي برقم (٦٨٣٩) , وفي حديثه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - هو الذي أوَّلّهُ العلم بعد أن سألوه.
وجمع الحافظ (٧/ ٤٦) بينه وبين الحديث الأول , ويبدو أنه لم يقف عليه بهذا الإسناد؛ فقدعزاه لـ ((جزء الحسن بن عرفة)) , وهو فيه (٤٣/ ٤) , وإسناده ضعيف جداَ! ولذلك قال الحافظ: ((وإسناده ضعيف , فإن كان محفوظاً؛ احتمل أن يكون بعضهم أوَّل وبعضهم سأل)).