كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٩ - كتاب الصلاة - ٨ - باب شروط الصلاة - ج: 3 - ص: 252

١٧١٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى (١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ⦗٢٥٣⦘ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

لَمَّا وُجِّهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ قَالُوا: كَيْفَ بِمَنْ مَاتَ مِنْ إِخْوَانِنَا وَهُمْ يُصَلُّونَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة: ١٤٣]

= (١٧١٧) [٩٩: ١]

[تعليق الشيخ الألباني]

صحيح لغيره: خ البراء ـ انظر التعليق.

---

(١) هو الموصلي صاحب ((المسند)) ولم أرهُ فيه ولا هو في ((مجمع الزوائد)) وهذا يعني أنه في ((المسند الكبير)) لأبي يعلى ولو كان لأورده الحافظ في ((المطالب العالية)) ولم أره فيه لا في الصلاة ولا في ((التفسير)) فالله أعلم.
وقد أخرجه الترمذي (٢٩٦٨) من طريق وكيع به وقال: ((حديث حسن صحيح)) وأقول: سماك ـ وهو ابن حرب ـ عن عكرمة: مُضعّف والظاهر أنه إنما صحّحه لأن له شاهداً من حديث البراء بن عازب عند البخاري (رقم ٤٠ و ٤٤٨٦) , وغيره.