كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٢١ - كتاب السير - ٤ - باب فضل الجهاد - ج: 7 - ص: 34

٤٥٧٥ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الْأَنْصَارِيُّ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ (١) حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ:

جَلَسْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَيُّكُمْ يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ ⦗٣٥⦘ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَسْأَلَهُ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: فَهِبْنَا أَنْ يَسْأَلَهُ مِنَّا أَحَدٌ قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفرِدُنا رَجُلًا رَجُلًا يَتَخَطَّى غَيْرَنَا فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَهُ أَوْمَأَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ: لِأَيِّ شَيْءٍ أَرْسَلَ إِلَيْنَا؟ فَفَزِعْنَا أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِينَا قَالَ: فَقَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {سَبَّحَ لِلَّهِ ما في السماوات وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تفعلون} [الصف: ١ـ٢] قَالَ: فَقَرَأَ مِنْ فَاتِحَتِهَا إِلَى خَاتِمَتِهَا

ثُمَّ قَرَأَ يَحْيَى مِنْ فَاتِحَتِها إِلَى خَاتِمَتِهَا ثُمَّ قَرَأَ الْأَوْزَاعِيُّ مِنْ فَاتِحَتِهَا إِلَى خَاتِمَتِهَا وَقَرَأَهَا الوليد من فاتحتها إلى خاتمتها

= (٤٥٩٤) [٢: ١]

[تعليق الشيخ الألباني]

حسن صحيح - انظر التعليق.

---

(١) قلت هو من شيوخ البخاري , وهو صدوق , وفيه كلام معروف.
لكن تابعه جمع: عند الدارمي (٢/ ٢٠١) , والطبراني في ((الكبير)) (١٣/ ١٦٩/٤٠٦) , والحاكم (٢/ ٦٩ و ٢٢٨ ـ ٢٢٩ و ٤٨٦ ـ ٤٨٧) , من طرق أُخرى عن الأوزاعي ... به.
وقال الحاكم: ((صحيح على شرط الشيخين)) , ووافقه الذهبي.
وخالفهم عبد الله بن المبارك , فقال: أنا الأوزاعي: ثنا يحيى بن أبي كثير: حدثني هلال بن أبي ميمونة أنَّ عطاء بن يسار حدَّثه أن عبد الله بن سلام حدَّثه ـ أو قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سلام ـ .... به.
أخرجه أحمد (٥/ ٤٥٢) , وأبو يعلى (٧٤٩٧) , والطبراني (٤٠٧).
وهذا سند صحيح , الشكُّ الذي فيه لا يضر؛ لأنه انتقال أو تردد بين صحيح وصحيح؛ لاسيما وفي رواية لأحمد .. عن أبي سلمة , وعطاء بن يسار , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سلام.