كتاب فقه العبادات على المذهب الحنفي

الباب الثالث (أحكام الصلاة) . - الفصل الرابع: سنن الصلاة - ص: 88

-٨ - تفريج القدمين في القيام قدر أربع أصابع لأنه أقرب إلى الخشوع، والتراوح أفضل من نصب القدمين، وهو أن يعتمد على قدم مرة وعلى الأخرى مرة أخرى لأنه أيسر لطول القيام.

-٩ - أن تكون السورة المضمومة إلى الفاتحة من طوال المفصَّل (١) في الفجر والظهر، ومن أوساطه (٢) في العصر والعشاء، ومن قصاره (٣) في المغرب. بدليل ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (ما رأيت أحداً أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لرجل كان أميراً على المدينة قال سليمان وصليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر، ويقرأ في الركعتين الأوليين من المغرب بقصار المفصل، ويقرأ في الركعتين الأوليين من العشاء بوسط المفصل، ويقرأ في الصبح بطوال المفصل) (٤) . وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ألم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان) (٥) .

ومن هنا تُقدر القراءة بالفجر ما بين أربعين إلى مائة آية، ونحو (١٥ - ٢٠) آية في العصر والعشاء، وخمس آيات في كل ركعة من ركعات المغرب.

ويلاحظ ما يلي:

أ - مراعاة التوفيق بين هذه السنة وحال المصلين ما أمكن كي لا يشق عليهم.

ب - عدم التزام سور بعينها خشية اعتقاد الجَهلة فرضيتها.

جـ - مراعاة التخفيف في حالات السفر والضرورات. ودليل ذلك ما روي عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان. مما يطيل بنا. فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة قط أشدّ مما غضب يومئذ. فقال: (يا أيها الناس إن منكم مُنَفِّرين. فأيكم أمَّ الناس فليوجز. فإن من ورائه الكبير والضعيف وذا الحاجة) (٦) .

د - يجوز تكرار السورة في الركعتين من الصلاة، لما روي عن معاذ بن عبد الله الجهني أن رجلاً من جهينة أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم (يقرأ في الصبح إذا زلزلت الأرض. في الركعتين كلتيهما) (٧) . ولكن يكره تكرار السورة إن حفظ غيرها والكراهة تنزيهية.

---

(١) من سورة الحجرات إلى البروج.
(٢) أواسط المفصل: من البروج إلى البينة.
(٣) قصار المفصل: من البينة إلى آخر القرآن.
(٤) البيهقي: ج ٢ / ص ٣٨٨.
(٥) ابن ماجة: ج ١ / كتاب إقامة الصلاة باب ٦/٨٢٣.
(٦) مسلم: ج ١ / كتاب الصلاة باب ٣٧/١٨٢.
(٧) أبو داود: ج ١ / كتاب الصلاة باب ١٣٤/٨١٦.