ابْن مُحَمَّد بن فضَالة الطوسي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن ثَقِيف قَالَ حَدثنَا حَفْص بن يحيى عَن خَارِجَة بن مُصعب عَن أَيُّوب عَن يحيى بن أبي كثير عَن فَاطِمَة بنت قيس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (حَدِيث السُّكْنَى وَالنَّفقَة)
وَسمعت أَبَا الْقَاسِم النصراباذي يَقُول من عمل على رُؤْيَة الْجَزَاء كَانَت أَعماله بِالْعدَدِ والإحصاء وَمن عمل على الْمُشَاهدَة أذهلته الْمُشَاهدَة عَن التعداد وَالْعدَد وَمن عمل بِالْعدَدِ كَانَ ثَوَابه بِالْعدَدِ قَالَ الله تَعَالَى {من جَاءَ بِالْحَسَنَة فَلهُ عشر أَمْثَالهَا}(الْأَنْعَام ١٦) من عمل على الْمُشَاهدَة كَانَ أجره بِلَا عدد قَالَ الله عز وَجل {إِنَّمَا يُوفى الصَّابِرُونَ أجرهم بِغَيْر حِسَاب}(الزمر ١٠)
وَسمعت النصراباذي يَقُول الرَّاحَة ظرف مَمْلُوء من العتاب