كتاب نشر طي التعريف في فضل حملة العلم الشريف والرد على ماقتهم السخيف

فصل - ص: 113

وانصرفت الهمم عَن تفقد ذَوي الْحَاجَات

فاقتناء هَذَا أولى من السُّؤَال فَإِذا قصدت الزِّرَاعَة للاستعانة على الدّين فَأَنت متزود مُسَافر لَا معرج على الضَّيْعَة

قَالَ وَرُبمَا لَا يحْتَمل بعض الْأَشْخَاص القناعة بِالْقدرِ الَّذِي ذكرنَا إِلَّا بِشدَّة ومشقة

فَلَا حرج فِي الدّين فِي ازدياد الضَّعِيف على الْقدر الَّذِي لَا يصير بِهِ من أَبنَاء الدُّنْيَا

وَهَذَا مُخْتَصر مَا ذكره الْغَزالِيّ رَحمَه الله فِي كتاب الْأَرْبَعين فِي أصُول الدّين لَهُ

فَعرف بِهَذَا أَن الْغَالِب على أَكثر أهل قطرنا فِيمَا مَعَهم أَنه دون كفايتهم غَالِبا

وَالله المرشد إِلَى طلب رِضَاهُ برحمته وَكَرمه

وَقَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (خير أمتِي الَّذين لم يُعْطوا حَتَّى يبطروا وَلم يقتر عَلَيْهِم حَتَّى يسْأَلُوا)

ذكره الْمَاوَرْدِيّ رَحمَه الله فِي كِتَابه