كتاب ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن

ومن سورة الرعد - ص: 279

وَمن سُورَة الرَّعْد

{صنْوَان وَغير صنْوَان} والصنوان: نخلتان فِي أصل وَاحِد وَثَلَاث وَأكْثر. والصنوان الْجمع، وَغير الصنوان، أَي: نَخْلَة وَاحِدَة. والصنوان: يكون أَمْثَالًا على قدر وَاحِد، وَمِنْه: " عَم الرجل صنو أَبِيه " أَي: مثله.