للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

- ١ - الْإِعْرَاب ذكر سِيبَوَيْهٍ النيروز فى بَاب الْأَسْمَاء العجمية وَقَالَ نيروز بِالْيَاءِ وَحكى غَيره بِالْوَاو وَقَالَ على عَلَيْهِ السَّلَام نوروزنا كل يَوْم وَلَيْسَ فى هَذَا حجَّة على سِيبَوَيْهٍ لِأَن الْعَرَب إِذا اسْتعْملت الأعجمية تصرفت فِيهَا كَمَا تُرِيدُ كَمَا قَالُوا فى إِبْرَاهِيم وجبرائيل فقد قَرَأَ ابْن عَامر إِبْرَاهِيم الْمَذْكُور فى سُورَة الْبَقَرَة بِالْألف وَقَرَأَ عَنهُ هِشَام جَمِيع مَا فى سُورَة النِّسَاء إِلَّا الأول وأواخر الْأَنْعَام وَبَرَاءَة لَا جَمِيع مَا فى سُورَة إِبْرَاهِيم والنحل وَآخر العنكبوت وَجَمِيع سُورَة مَرْيَم والشورى وكل مَا فى الْمفصل سوى الأول من سُورَة الممتحنة والذى فى سُورَة الْأَعْلَى بِالْألف وَجِبْرِيل بِالْجِيم وَالرَّاء بِالْهَمْزَةِ حَمْزَة والكسائى وَأَبُو بكر وبفتح الْجِيم من غير همز ابْن كثير وبكسر الْجِيم من غير همز الْبَاقُونَ وميكال قَرَأَ بِالْهَمْز من غير يَاء نَافِع وَبلا همز وَلَا يَاء أَبُو عَمْرو وَحَفْص عَن عَاصِم وبالياء والهمز الْبَاقُونَ فتصرفوا فى الْأَسْمَاء الأعجمية كَمَا أَرَادوا وَأنْشد أَبُو على

(هَل تعرفُ الدّارَ لأمّ الخَزْرَجِ ... مِنْها فَظَلْتَ اليَوْمَ كالمُزَرَّجِ)

يُرِيد الذى شرب الزرجون وهى الْخمر وَقَوله {وورت زنادة} ورى الزند إِذا أخرج النَّار الْمَعْنى يَقُول هَذَا النيروز قد أَتَى وَلَكِن أَنْت مُرَاده وقصده بالمجئ وَقد حصل لَهُ مُرَاده لِأَنَّهُ إِذا زارك ورآك فقد بلغ مَا يُرِيد وورت زناده برؤيتك وورى الزند كِنَايَة عَن بُلُوغ المُرَاد وَالْعرب تَقول ورت بفلان زنادى آى أدْركْت بِهِ حاجتى ومرادى

٢ - الْمَعْنى يَقُول هَذِه النظرة الَّتِى أَخذهَا مِنْك هُوَ يتزودها من الْحول إِلَى الْحول لِأَنَّهُ لَا يأتى إِلَّا من سنة إِلَى سنة فهى لَهُ كالزاد يعِيش بهَا

٣ - الْمَعْنى قَالَ أَبُو الْفَتْح إِذا انْصَرف عَنْك هَذَا النيروز خلف طرفه ورقاده عنْدك فبقى بِلَا لحظ وَلَا نوم إِلَى أَن يعود إِلَيْك قَالَ العروضى هَذَا هجاء قَبِيح للممدوح إِن أَخذنَا بقول أَبى الْفَتْح لِأَنَّهُ أَرَادَ انْصَرف عَنْك أعمى عديم النّوم وَلَكِن مَعْنَاهُ أَنه لما رآك اسْتَفَادَ مِنْك النّوم وَالنَّظَر وهما اللَّذَان تستطيهما الْعين وَمَعْنَاهُ أَنَّك أفدته أطيب شئ وَنقل ابْن القطاع كَلَام أَبى الْفَتْح حرفا فحرفا

<<  <  ج: ص:  >  >>