كتاب غلط الفقهاء

رب أنعمت فزد - ص: 14

بسم الله الرحمن الرحيم رب أنعمت فزد

[قال الشيخ الفقيه الإمام العالم تقي الدين أبو محمد عبد الخالق بن صالح بن علي ابن رَيْدان المِسْكيّ، (١) رحمه الله: أخبرنا الشيخ الإمام العلامة جمال العلماء أبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن بري المقدسي، رحمه الله، قال: هذه ألفاظ ذكرها المتقدمون من علماء أهل اللغة، مما يغلط فيه كثير من ضعفاء الفقهاء وغيرهم، نقلتها عنهم كما ذكروها، وأتبعت ذلك بزيادة بيان لا غير] (٢) .

١ - من ذلك قولهم: (البِدايةُ) (٣) باليمنى. وصوابه: البُداءة، بضم الباء، والهمز. لأنه من بدأت، فلامه همزة (٤) . وعن الأصمعي (٥) في مصدر بدأ: بُدْءاً وبُدْأَةً وبَدْأَةً. وزاد أبو زيد (٦) : بُدّاءة، على وزن تُفّاحة. وكلام الأصمعي حكاه القالي (٧) في كتابه البارع (٨) .

---

(١) تلميذ ابن بري، ت ٦١٤ هـ (التكملة لوفيات النقلة ٢ / ٤١١، المشتبه ٣٤٣، بغية الوعاة ٢ / ٧٥) . وفي لحن العامة والتطور اللغوي ٢٤٥: ( ... بن زيدان المكي) وهو تصحيف وتحريف. وعن هذا الكتاب نقلنا المقدمة.
(٢) من نسخة رئيس الكتاب. وفي الأصل: (قال الشيخ الأجل الفاضل جمال العلماء قدوة الأدباء أبو محمد عبد الله بن بري النحوي المقدسي، رحمه الله: باب في غلط الضعفاء من أهل الفقه من أقطار مختلفة) .
(٣) سهم الألحاظ ٦٣، خير الكلام ٢٥، شفاء الغليل ٧٥، تاج العروس (بدأ) وفيه إشارة إلى قول ابن بري.
(٤) ينظر: اللسان والتاج (بدأ) .
(٥) عبد الملك بن قريب، ت ٢١٦ هـ. (مراتب النحويين ٤٦، إنباه الرواة ٢ / ١٩٧ غاية النهاية ١ / ٤٧٠) .
(٦) سعيد بن أوس الأنصاري، ت ٢١٥ هـ. (تاريخ بغداد ٩ / ٧٧، إنباه الرواة ٢ / ٣٠، وفيات الأعيان ٢ / ٣٧٨) .
(٧) أبو علي إسماعيل بن القاسم، ت ٣٥٦ هـ. (طبقات النحويين واللغويين ١٨٥، جذوة المقتبس ١٥٤، معجم الأدباء ٧ / ٢٥) .
(٨) أخل به المطبوع من البارع.