أَدِيم الْجُوع حَتَّى أضْرب، بل الْغَرَض أَن يخبر عَن نَفسه بالأمرين.
و (الذّكر) : مفعول (أضْرب) و (صفحا) : تَمْيِيز وَيجوز أَن يكون مصدرا فِي مَوضِع الْحَال، أَي: أضْرب عَنهُ الذّكر معرضًا.
وَيُقَال: ضربت عَن الشَّيْء وأضربت.
وبالأولى جَاءَ الْقُرْآن فِي قَوْله [تَعَالَى] : {أفنضرب عَنْكُم الذّكر صفحا} .
تَقْدِيره: [أفنطرد عَنْكُم الذّكر] .
٢٢ - (وأستف ترب الأَرْض كي لَا يرى لَهُ ... عَليّ من الطول امْرُؤ متطول)
[الْإِعْرَاب] : (كي) لَام (كي) فِيهَا وَجْهَان: أَحدهمَا: حرف جر بِمَعْنى اللَّام، فينتصب الْفِعْل بعْدهَا (بِأَن) مضمرة، أَي لِئَلَّا.
وَالثَّانِي: أَن تكون بِمَعْنى
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute