كتاب لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ

الطبقة السادسة والعشرون - ص: 112

الدين محمد بن علي بن الحسن شهر بالأَنَفي١ المالكي في شوال، وبالقاهرة قاضيها صدر الدين محمد بن علي بن منصور الدمشقي الحنفي في شهر ربيع الأول، والعلامة الشيخ أكمل الدين محمد بن محمود الحنفي٢ شيخ الشيخونية ومدرسها في رمضان، وبدمشق الشمس محمد بن مكي العراقي المقيم بجويرة الرافضي مقتولًا على الرفض٣ وشيخ الشافعية ببغداد العلامة شمس الدين ويدعى شمس الأئمة محمد بن يوسف بن علي الكرماني البغدادي في المحرم.

قرئ على الحافظ أبي حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة المخزوي وأنا أسمع قيل له: أخبرك الإمام أبو محمد إسماعيل بن محمد بن بردس الحنبلي وابو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر الكردي بقراءتك عليهما ببعلبك؟ فأقر به قالا: أخبرنا أبو الفتح موسى بن محمد بن أحمد اليونيني قراءة عليه قال الكرماني وأنا في الرابعة٤ قال: أخبرنا أبي ح وشافهنا عاليا بدرجة المعمر ملحق الأحفاد بالأجداد إبراهيم بن محمد الصوفي بالمسجد الحرام غير مرة عن أبي الحسن علي بن إسماعيل بن إبراهيم المخزومي قال: أخبرنا أبو العشائر فراس بن علي العسقلاني قالا: أخبرنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي٥ قال: أخبرنا هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني قال: أخبرنا محمد بن مكي بن عثمان الأزدي قال: أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي البغدادي الكاتب قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي قال: حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز النسائي التمار قال: حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الورقاء عن عبد الله بن أبي أوفى -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم، ح وأخبرنا بهذا لعلو وأحسن متصلًا بالسماع الحاكم أبو عبد الله القرشي قال: أخبرنا عمر بن الحسن المزي قال: أخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد المؤمن

---

١ بفتحات قاله ابن العماد في الشذرات ونقل ابن حجر عن ابن عشائر أنه قال في حق الأنفي:
وشي صنعاء وروض أنف
من صناعات كتاب الأَنَفي
أيها الحبر وودي صادق
أنت في قلبي فقل لي أنا في
٢ المعروف بالبابرتي نسبة إلى بابرت بكسرالباء الثانية وهي بلدة من بلاد الروم كما في معجم البلدان، وتسمى الآن "بايبورد" لا إلى بابرتي بالفتح قرب بغداد وإن توهم ذلك الشيخ عبد الحي اللكنوي وغيره.
٣ بل على انحلال العقيدة واعتقاد مذهب النصيرية واستحلال الخمر الصرف وغير ذلك من القبائح على ما ذكره ابن العماد في الشذرات.
٤ ولعل الصواب "قال: الكردي" وهو ثاني شيخي الحافظ أبي حامد بن ظهيرة المذكورين وهو بعلبكي لا كرماني قال الحافظ بن حجر في معجمه في ترجمته: وهو آخر من حدث عن القطب موسى ابن الشيخ أبي عبد الله اليونيني. اهـ. وكان يقول في الرواية عنه حضورًا وإجازة. "الطهطاوي".
٥ مات جدّه وهو في الصلاة فنسب إلى الخشوع، ذكره ابن حجر في "نزهة الألباب في الألقاب" ومثله في "وفيات الأعيان".