كتاب لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ

الطبقة السادسة والعشرون - ص: 111

[الطبقة السادسة والعشرون]

ابن بَرْدِس ١ إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان الحنبلي البعلبكي حافظها الإمام علاء الدين أبو الفدا:

مولده بها في الثامن عشر من جمادى الثانية سنة عشرين وسبعمائة حدث عن والده وأبي الفتح اليونيني ومحمد بن الخباز وسمع من جمع من المسندين وأجاز له أحمد بن علي بن مسعود وأبو العباس الحجار والقاسم بن عساكر ومحمد بن الزراد وعدة، روى عنه طائفة منهم ابنه العلامة تاج الدين والحافظ أبو حامد بن ظهيرة والجلال محمد بن أحمد الخطيب وعلي بن محمد بن خليل، وكان إماما عالما حافظا مكثرا صالحا كثير الديانة حسن الخلق لطيف البشر غزير المروءة مع الصاينة مفيدا انتفع به جمع كثير، وله المؤلفات الحسنة٢ منها نظم نهاية ابن الأثير، ونظم طبقات الحفاظ للذهبي، مات في سنة ست وثمانين وسعبمائة ببعلبك.

وفيها مات بطرابلس برهان الدين إبراهيم بن عيسى الخليلي٣ مفيد البادرائية، وبالقاهرة قاضيها علم الدين سليمان بن خالد بن نعيم البساطي المالكي، وبالقدس الأمير قشتمر٤ الدوادار الأشرفي، وبالقاهرة القاضي تقي الدين عبد الرحمن بن محمد بن يوسف ناظر الجيش بمصر في ذي الحجة وكاتب السر بها أوحد الدين عبد الواحد بن إسماعيل الحنفي، وبمكة قاضيها الإمام كمال الدين أبو الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز العقيلي النويري وهو متوجه من الطائف إلى مكة وبها ولد في شعبان سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة، وبالقاهرة الشمس محمد بن صديق بن محمد التبريزي المعروف بصائم الدهر، وبدمشق القاضي نور الدين محمد بن عبد الله بن أحمد الهكاري الشافعي، والمحدث أمين

---

١ بفتح الموحدة وسكون الراء وكسر الدال كما يؤخذ من القاموس وشرحه، وابنه المسند نور الدين أبو الحسن علي بن إسماعيل الحنفي يعرف أيضًا بابن بردس، وهو من الثلاثة الذين استدعاهم الملك الظاهر جقمق إلى مصر لعلو إسنادهم، وقد ترجمه ابن طولون في "أربعين الأربعين" ترجمة وافية. وكذلك أخوه التاج يعرف بابن بردس أيضًا. انظر الدرر الكامنة ١/ ٢٢٠ "٩٥٥".
٢ يقول ابن حجر عن المترجم: إنه تشاغل بالحديث ونظم في علومه.
٣ والذي في إنباء الغمر وشذرات الذهب "الحلبي" وهو أحد فقهاء الشافعية. وجاء بعده "مفيد البادرائية" بالفاء وصوابه "معيد" بالعين المهملة ففي إنباء الغمر والشذرات كان معيدا بالبادرائية وبذلك اشتهر. "الطهطاوي".
٤ وفيه تحريف مطبعي وصوابه "طشتمر" بالطاء كما في عبارة الإنباء والمنهل الصافي ويدل لذلك ترتيب المؤلف الأسماء على حروف المعجم. "الطهطاوي".